猶大人的頭號敵人哈曼已經死了，但是猶大人面臨殺戮滅亡的命運還是存在的。那麼該如何扭轉哈曼先前發出的滅族旨令呢？

以斯帖再次前去見王，她的處理方式讓我們再度見識到她的智慧過人。首先，以斯帖謙卑俯伏在王的腳前，流淚哀告（3節）。聰明的以斯帖隻字不提王在哈曼陰謀中所扮演的角色。這是以斯帖第二次在未蒙召喚下前去見王，她必定冒著極大的風險，而在這裡我們看見王再次向以斯帖伸出金杖（4節）。接著以斯帖要求王廢除哈曼所傳的旨令，她用一向謙卑順服的口吻請求道：「王若以為美」（5節），這是當時向王提出請求時常用的敬語（1章19節，3章9節，5章4節）。不但如此，她更進一步利用她的優勢，把她與王的關係又向前拉進一點，說：「……我若在王眼前蒙恩……若喜悅我……」（參7章3節，8章5節）。

以斯帖的每一個遣詞用字都是經過深思熟慮的。她用「諭文」（5節，新譯本）一詞來形容哈曼所設計傳遞的旨意，而非先前哈曼所用的「諭令」一詞（1章20節，2章8節，3章14、15節，4章3、8節）巧妙地提出廢除這諭文的可能性（雖然這是不可能的，參1章19節，8章8節）。³以斯帖向王所求的是違反波斯帝國傳統的，她自己也深知其風險，遂加入：「王若願意」這句話（5節）。

接著她强調哈曼的滅族旨令對她造成的影響：「我何忍見我本族的人受害？何忍見我同宗的人被滅呢？」（6節）換句話說，以斯帖是向王哀求：「如果你在乎我，那麼求你救救我的族人吧！」以斯帖表明與自己族人的緊密關係，再次展現了她的智慧和勇氣。

而以斯帖所沒有做的部分也值得我們注意。那旨令本是毫無公義可言的，但是她沒有背著王對那旨令表示出任何忤逆。她反而直接向王提出請求，她的柔弱順從表示她無意反抗王及他的權柄。簡言之，以斯帖沒有嘗試去破壞波斯帝國的體制，反倒是順著體制而行來達到她的目的。

於是末底改另寫諭旨，來對抗哈曼先前的旨令（8-9節），並交給騎著御馬圈之快馬的驛卒將御旨傳到各處（10節）。

³ 參底波拉 • 瑞得（Debra Reid）所著的Esther: An Introduction and Commentary (Tyndale Old Testament Commentaries, Nottingham: Inter-Varsity Press, 2008, 133)。