閱讀 以斯帖記8章11-17節
末底改另寫一紙新的諭令來對抗哈曼先前的旨令。如果仔細地閱讀，不難發現它字字針對哈曼所傳的旨令（參3章）。這新的諭令允准猶大人在指定的那一天裡「聚集保護性命，剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女，奪取他們的財為掠物」（11節）。
仔細看看這紙諭令的措詞，它是否允許猶大人可以隨心所欲地殺人？不！諭令上只允許自保，因此猶大人只可以殺戮那要攻擊他們的人。此諭令不能被人當成藉口，不正當地攻擊、對付敵人。
諭旨一出，猶大人歡欣鼓舞，就連別國的人也稱自己是猶大族（16-17節）。為什麼呢？原因是加入穩操勝算的一方總是比較安全，不是嗎？畢竟末底改不單是寫了這紙對抗舊旨令的新諭令，更是展示出他完全的尊榮——「末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍……」（15節）。另外一個歸入猶大籍的原因是「懼怕猶大人」（17節）。
看到這裡，是不是讓你想起舊約中的一些記載？波斯國境內的外邦人願意歸入猶大籍這樣的自保效應，與約書亞記裡所描述妓女喇合選擇與以色列人站在同一陣線上而背棄自己的族人，是異曲同工的。當喇合聽聞上帝幫助以色列人出埃及的神蹟和以色列軍隊屢獲大勝的事蹟，她對前來耶利哥城探虛實的以色列探子說：「……我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了」；又說「因你們的緣故，並無一人有膽氣，耶和華——你們的上帝本是上天下地的上帝」（約書亞記2章9、11節）。
雖說猶大人的迫害者哈曼已死，但是猶大人還是需要抵抗敵人。然而經文中的一句話：「有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍」（17節），說明上帝是站在猶大人這一邊的。
一旦那上天下地的上帝與你站在同一邊，那麼上帝的拯救就必然是預料中的事。
反思：
耶穌基督藉由受死和復活，戰勝了那強大的控訴者（參歌羅西書2章13-15節）。那麼作為基督徒，你是否明白我們的拯救也已是預料中的事？
但是那些不是基督徒的人將無法倖免於毀滅之災。想一想，你可以鼓勵誰以及幫助他們相信並接受耶穌基督作為他們的救主，以便使他們倖免於永遠的死亡？
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