閱讀 以斯帖記9章23-32節
今天的章節繼續說明普珥日的典故，其中有趣的是這個名稱的由來。哈曼圖謀消滅猶大人，於是按日日月月掣普珥，就是藉由掣籖，來定下合適的日子實行他的計謀；經文記載著：「掣普珥，就是掣籤，為要殺盡滅絕他們。」（24節）普珥日（Purim）是pur的複數；「照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為『普珥日』。」（26節）在舊約中，也有用掣籤的方式來尋求上帝的旨意。譬如：約書亞用抽籤的方式來決定各宗族得到的地業（約書亞記18章6節）。所以用「普珥」一詞作為固定節日的名稱，對上帝的子民來說，意義更為深遠。哈曼以為他可以用掣籤的方式來決定上帝子民的命運，但實際上是上帝在掌管，而不是他。
以斯帖和末底改以權柄寫第二封信，堅囑猶大人守這普珥日（29-32節）。末底改的信裡加附了王后以斯帖的皇室權柄；就某種程度而言，這層額外的權柄是需要的，因為普珥日是舊約中惟一不是由上帝直接設立的宗教節日。
以斯帖在信中特別提到了禁食與呼求（31節），是末底改對普珥日的敘述中所沒有的。在一片歡愉的節慶中，哀嘆呼求似乎顯得格格不入。但是禁食與呼求有助於讓猶大人體會他們未蒙救贖前的困境（4章3、16節）。因為如此一來，更能突顯這個使猶大人得救的逆轉，也讓猶大人有更好的理由為此大肆慶祝。
設立一個人們可以固定紀念的宗教節日或節慶，可以幫助我們謹記上帝為我們所成就的事，畢竟人們的問題就是容易健忘。身為新約時代的基督徒，我們不慶祝普珥日，但是我們慶祝標誌著最終救贖的復活節。在復活節這一天裡，我們記念主耶穌基督所代表的美好真理，「祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來」（提摩太後書1章10節）。
反思：
下一次的復活節，你能如何讓自己過得更有意義？還有什麼其他方式，能讓你記念上帝在你生命中所做的美善之事？
請閱讀哥林多前書11章23-26節。聖餐是一年中不只舉行一次的聖禮。請分享聖餐和普珥日在意義上有何相似？又有何不同？
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