阿摩司書

作者: J.R. Hudberg

第16日


耶穌在馬太福音25章31-46節中講了一個故事。這個故事不同於祂平時所說的比喻,也不是一個預言。在這個故事裡,耶穌描繪了一幅令人震驚的畫面,論到將來的審判:那些屬於上帝、將在上帝的國中占有一席之地的人(34-40節),和將被棄絕、接受永恆刑罰的人(41-46節),他們所要面對的不同結局。

那必是令人畏懼的日子,不值得任何慶祝,因為上帝要來懲罰他們,他們卻誤判了形勢。

將綿羊和山羊分開的故事,讓在座的都感到驚訝。對於審判的標準,兩組人都提出了相同的問題:「我們什麼時候見祢……給祢……(或不伺候祢)」(37-38、44節)?耶穌講這個故事是為了教導眾人:他們對公義有所誤解,因此所行的也有所偏離。耶穌描繪這個審判的場景,是為了糾正一個嚴重的錯誤觀念:什麼樣的人會進入上帝的國,以及他們為什麼能進入上帝的國。

阿摩司在給以色列的信息中,做了大量的神學觀修正。在今天的閱讀經文中,他提到了「耶和華的日子」(18節)。在古以色列的神學中,這是上帝對以色列百姓最大的賜福。在他們片面的理解中,耶和華的日子代表以色列全面得勝和掌權的時候:從社會、經濟到軍事武力,生活中的每一個層面都是完美的。

這種解讀似乎令阿摩司搖頭。你幾乎可以聽見他的想法:你們為什麼覺得耶和華的日子是個蒙福的日子?他告訴以色列人,事實與他們所期盼的恰恰相反。以色列人盼望的是光明和生命(18節),但阿摩司卻說耶和華的日子是黑暗的:「那日黑暗沒有光明」(20節)。在這光明與黑暗的對比中,還夾帶著另一個信息:無法閃躲、逃避的災難(19節)。想像一下,你剛剛從獅子的利爪和獠牙中逃脫,才剛鬆一口氣,下一秒卻發現自己被熊追趕。你奇蹟似地逃過一劫,安全地回到家中。你整個人累癱了,將手扶在牆上,以為最壞的時刻已經過去……卻在自己家中被蛇咬死了;你的死亡彷彿是命中註定的。

阿摩司說:以色列人無法逃避耶和華的日子。那必是令人畏懼的日子,不值得任何慶祝,因為上帝要來懲罰他們,他們卻誤判了形勢。以色列蒙揀選的位分(3章1-2節)使他們肩負更大的責任,要行出公正和公義;以色列若不如此行,等候他們的就是審判的黑暗。


反思:

你對上帝的審判了解多少?請參馬太福音25章31-46節和路加福音16章19-31節,反思這兩段經文是寫給誰的?目的為何?

你對上帝審判的認識和理解如何影響你的生活方式?

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筆記


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作者簡介

韓傑盛(J.R. Hudberg)出生於密西根州的大湍市。他在加拿大就讀大學,也在那裡遇見了妻子海蒂(Heidi)。他們在俄亥俄州、蒙大拿州和加州住過一段時間後,最後回到他的家鄉;他喜歡置身在花園、船上和林間;時常盡可能地多陪伴家人、朋友一同享受上帝的創造。他目前擔任靈命日糧事工探索叢書系列的責任編輯,也是靈糧透視的定期撰稿人;與妻子海蒂和兩個兒子,住在密西根州的大湍市。

此作者的天路系列著作

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