閱讀 以弗所書2章8-10節
上帝在祂的憐憫及恩典中對我們施行了奇妙大工，讓我們與基督一同復活，並一同坐在天上。在闡明這點後，保羅再次強調救恩中的一項重要真理：「你們得救是本乎恩，也因著信」（8節）。我們能從2章1-3節所提及的死亡、捆綁及定罪裡得到救贖，完全是因為上帝的恩典。這救恩讓我們脫離死亡、奴役及審判；讓我們得到新生命，並享受未來永恆的榮耀。這一切並不是因為我們的行為，而是上帝所賜的（8節）。我們並沒有為這救恩作出任何貢獻，一切都要感謝上帝。
因為這救恩是上帝所賜的，所以我們藉由相信基督及上帝在祂裡面的應許，憑著信心領受。就連這份信心也是上帝所賜的（腓立比書1章29節）；因著上帝的恩典我們能夠信靠基督（提摩太前書1章14節）。這一再地顯示，在得救的事上我們永遠虧欠上帝。
我們得救不是出於行為（9節），沒有人能因上帝的憐憫拯救而自誇。我們的義頂多就像「污穢的衣服」（以賽亞書64章6節）。按照聖經教師斯托得的說法，「在天堂我們無法像孔雀般趾高氣昂」，相反地，「天堂應充滿對基督及上帝的歌頌讚美」。
我們在基督裡的救贖是一件已經完成的事實。我們已經得救；希臘原文在這裡用的是完成式動詞，表示我們可以有完全的信心，知道我們的救贖是完全有保障的。
保羅總結說「我們原是祂的工作」（10節）；「工作」希臘文指的是詩詞或藝術作品。上帝更新改變我們，的確是我們無法回報的。救恩並不是改進，而是重新的創造；不是修復而是徹底的改造。再者，善行雖然不能拯救我們，但得救是為要叫我們行善。上帝從萬有之前就已經計畫好這一切，並按照計畫拯救我們。因為祂的恩典，我們不再行走在罪惡中（1節），而可以行各樣的善事（10節）。
反思：
為什麼宗教信仰很容易會淪為高舉行為的信仰模式？我們得救完全是靠上帝的恩典，為何這樣的認知和操練是重要的？就這方面思考你的人生。
我們得救是為要叫我們行善，這對你來說有什麼意義？別人看到你的好行為應該會歸功於誰？
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