古代哲學家赫拉克利特（Heraclitus）曾經說過：「沒有人會兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經改變而有所不同」。隨後的希臘哲學家也有相同的觀察——即世上的萬物都在不斷改變。這令他們感到憂心，因此有幾位哲學家論定宇宙中必有一個屬天、永恆的且完全不會改變的世界。只有這個更高的、靜態的世界，才能賦予我們這個不穩定的世界一些意義。

這些希臘式的哲學觀念影響了許多歐洲中世紀基督徒對瑪拉基書3章6節的解讀：「因我——耶和華是不改變的」。他們推測，因為上帝存在於天界，祂絕不能作出任何形式的改變。上帝存在於永恆不朽、自我陶醉的天堂中，祂不隨著時間起舞，因為這麼做就是改變。屬世的人類對上帝的看法或許會改變，但是上帝本身從未更動。

現代神學家認為這種解讀似乎把上帝看成沒有生命的。如果上帝從不行動，怎麼能說祂是活著的上帝？他們也真確地指出，這不是聖經裡所描述的上帝。上帝應許要轉向願意轉向祂的人（瑪拉基書3章7節）。這句話聽起來，意味著上帝是有所行動的。

那麼，當上帝宣稱：「我耶和華是不改變的」，到底是什麼意思呢？不改變的是什麼？是祂的本性。上帝的行為會改變正是因為祂的本性是不改變的。上帝是公義的也是憐憫慈愛的，所以祂派遣先知約拿警告尼尼微城的居民——除非他們悔改，否則祂就會摧毀他們。當他們聽從了約拿，並為惡行悔改，正是這同樣的公義、憐憫的天性讓上帝回心轉意，赦免了尼尼微全城居民（約拿書1章2節，3章10節）。上帝可以自由地改變行事的方向，因為祂的本性是不變的。

上帝的屬性是信實、亙古不變的。祂是信實的上帝，因為祂是全能至高的萬軍之耶和華（瑪拉基書3章7節）。這個稱呼在哈該書和瑪拉基書中頻頻出現，它在瑪拉基書中出現了55次，幾乎占據整個舊約中使用率的一半。猶大國並無軍隊，所以上帝重複地告訴他們祂就是「萬軍之耶和華」，意思就是統領耶和華軍隊的，有天軍站在他們那邊。

上帝是信實的，也因為祂就是愛。正是因為祂那不改變的愛，「所以你們雅各之子沒有滅亡」（瑪拉基書3章6節）。在我們願意悔改的那一刻，祂就已準備好要接納我們；正如經上所說的：「你們要轉向我，我就轉向你們」（瑪拉基書3章7節）。

你會陷入困境，是否是因為你先偏離了上帝？或是你現今的困境讓你更遠離上帝？你的人生可能發生戲劇性的變化，但是有一件事從沒有改變——上帝信實的特質不會改變。今日的祂一如以往一樣的強大和充滿慈愛。希臘人在某些方面說對了，我們身處的世界動盪不已，令人畏懼。我們需要一位堅若磐石且不會改變的中流砥柱。你已經認識了這一位，讓我們一起奔向祂。