雅各書

作者: Douglas Estes

第24日


在處理較為困難嚴苛的議題後,雅各把筆鋒轉回到我們彼此如何溝通的議題上。為緩和氣氛,他再度換上較溫柔的口吻,稱呼大家為「弟兄(姊妹)們」(11節)。

意思就是,當我們用言語攻擊他人時,實際上就是取代了上帝的位置。

雅各警惕大家:「你們不可彼此批評。」(11節)這裡的批評可以有兩種解讀:第一,是指對其他信徒的中傷或對其口出惡言;第二,是指論斷其他信徒。雅各在前面也曾討論過關於管住舌頭的問題(3章8-9節)。

當我們中傷他人時,其影響遠超過對那人單純的傷害。當我們中傷或論斷他人時,往往還產生了兩個附加的效應:首先,我們是在抨擊上帝對生命的統管(律法);第二,我們是把自己置於審判官的地位,超越上帝的統治。

意思就是,當我們用言語攻擊他人時,實際上就是取代了上帝的位置。只有上帝有資格判斷人,祂對我們生命的統管就說明了這點。說他人的壞話或判斷他們的生活,就等於是把自己當成了上帝,這個觀念非常重要。那與上帝敵對的撒但也被稱為「魔鬼」,意思就是「毀謗者」。

然而我們現今所處的世界卻時常錯解了這段話。雅各所謂的避免中傷或論斷,並不是在反對信徒之間因關愛而產生的嚴格忠告,也不是反對勸誡他人遠離罪惡的路(5章19-20節)。雅各不是在討論包容的議題,而是在討論定罪的議題。耶穌的教導:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。」(馬太福音7章1節)這也常被我們今日的文化所誤解,幸而在雅各的書信中得到清楚的解釋。

這裡要討論的重點是上帝的人格和屬性。上帝是惟一真實「設立律法和判斷人的」;也是惟一「能救人也能滅人的」(12節)。身為造物者所創造的萬物之一,我們千萬不可在言語或行為上強奪祂的威權,這是至關重要的。然而當我們在中傷、評論他人時,我們就是僭越了上帝的權柄,因此雅各在文末問了一個尖銳的問題:「你是誰,竟敢論斷別人呢?」(12節)這句話強調的是「你」和「誰」;雅各言下之意是「你以為你是上帝嗎?」

上帝在我們的生命中已經賜下許多特權,以致我們可能會受到試探想要篡奪屬於祂的權柄。我們應該要謙卑自己,並用我們的生命來榮耀上帝。就連耶穌也這麼做了,如經文所說:「祂本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像⋯⋯存心順服,以至於死,且死在十字架上⋯⋯」(參腓立比書2章6-11節)。與其中傷毀謗他人,我們應該彼此建立並以此榮耀上帝。


反思:

為什麼我們會受到試探,去批評中傷其他的信徒?這樣做會對自己或他人造成什麼樣的傷害?

你覺得為什麼人們常喜歡論斷他人?這些中傷毀謗又道出我們是怎麼看待自己和上帝的?

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筆記


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作者簡介

翟道格(Douglas Estes)是在南方大學教授新約和實踐神學的副教授。他也是Didaktikos這本神學教育期刊的編輯。以及《今日基督教雜誌》(Christianity Today)的固定特約編輯;目前撰寫或編輯的書籍共有八本,此外還書寫了大量的論文與文章,以及關於當代流行議題和學術著作的評論。他曾經擔任過牧者,從事牧養長達16年。

此作者的天路系列著作

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