約伯記

作者: Christopher Ash

第23日


當一名足球員在賽事中公然犯規,裁判和邊線裁判員都沒有吹哨制止,不用說,挑戰隊的球員鐵定會憤怒地揮舞著雙手圍繞著裁判,並高聲抗議:「你沒看到他嚴重犯規嗎?」「你為什麼不給他一個禁賽的紅牌,不然最少也給我們一次罰球的機會?」我們對這類質疑公義的憤慨一定不陌生,並渴望錯誤能被糾正。這也正是約伯在24章裡,更深層次地表達想要伸張公義的決心。約伯的朋友一再地堅持上帝必會懲罰犯罪的人,而且上帝的懲罰迅雷不及掩耳,從不失誤。這就是為什麼眾人把約伯的受苦看成罪證確鑿,認定他一定是個罪人。但是約伯高聲反駁,事情哪有這麼簡單呢!

或許,約伯與他的朋友對於審判日必來的想法一致,但是他不認為上帝的審判總是說來就來。約伯認為審判的時間不會如我們所願,我們必須等待。

在1節的經文中,約伯問了一個問題,也是這一章的主題:「全能者既定期罰惡,為何不使認識祂的人看見那日子呢?」上帝應該降臨並審判眾人,然而祂並沒有降臨;約伯對此百思不解。

在2-12節的經文中,約伯感人肺腑地細數加害者與受害者兩種景況下的罪行,特別是受害者在罪行下的痛苦。在2-4節的經文中,我們得知惡人擅自移動與窮人之間的地界,竊取窮人的羊和珍貴的牲畜,逼得窮人和寡婦的生活陷入困境。在人類歷史上每個時期中,都會有類似這樣的事發生。然而看看這些約伯口中的受害者(5-8節),被逼得只能到野外採集食物,勉強裹腹。到了今天,我們仍可見到這些窮苦的人在城市中的垃圾堆中,撿拾殘羮剩菜,茍延殘喘而活。回到約伯的時代,惡人擁有美好的葡萄園(6節),一群工人為他辛勤工作;然而,如果你仔細看看,卻是一群走頭無路的窮人,為了一口飯而受盡惡人的壓榨。這些受害人的衣物及遮風避雨處皆被剝奪殆盡(7-8節),孩子又被搶奪,並被販賣為奴(9節),而上帝為什麼拿不出辦法來?聽聽這些受害人的呻吟哀嚎,他們受盡迫害,奄奄一息,而這些壓迫他們的強勢惡人,卻絲毫未受懲罰(10-12節)。為什麼上帝還不來審判這些惡人,把公義還給大家?這就是約伯的疑問。

在13-17節的經文中,約伯繼續細數惡人的惡劣事蹟:謀殺、偷竊及通姦通通榜上有名。這些人盼著整個晚上可做壞事,把白天當作夜晚,夜晚當作白天。他們顛覆了上帝安置萬物的作息秩序,為什麼上帝審判的日子還不來?這又是約伯的疑問。

要了解本章18-25節的內容不是那麼容易。或許,約伯與他的朋友對於審判日必來的想法一致,但是他不認為上帝的審判總是說來就來。約伯認為審判的時間不會如我們所願,我們必須等待。而在等候期間,不公不義的事還是會層出不窮。


反思:

在這個世界上,由於人類的不公不義而引發了許多的痛苦與災難,請花些時間去了解並感受這些苦難。有些時候,我們對世間的苦難習以為常,而變得麻木不仁。請為這樣可怕的心態而禱告。祈禱上帝再次讓耶穌再臨,帶來最後的審判。

想想看那些我們自認為無人知道的過犯(13-17節),譬如說婚外情、私下使用色情網站、逃漏稅,以及傳送八卦訊息等等。請分享我們要如何記住我們的所作所為皆在上帝的眼中,我們的一舉一動皆無法脫離上帝的影響。

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筆記


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作者簡介

艾恪思(Christopher Ash)是英國劍橋丁道爾出版社的常駐作家。他寫過關於約伯記的完整註釋。著有:Job: the Wisdom of the Cross and a brief introduction, Trusting God in the Darkness。

此作者的天路系列著作

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