約伯記

作者: Christopher Ash

第24日


你曾在一開始發言時,就說不出話來,而陷入尷尬的沉默中嗎?這種情況真令人難為情。原本你看起來能言善道,具有說服力;卻沒想到結結巴巴,支支吾吾地草草了事。在今天閱讀的經文中,比勒達的發言就像這個樣子。比勒達的第三次也是最後一次的發言出乎預料的簡短。說實在,這真是十分可悲。在某方面來說,這簡短的發言象徵著勸慰者所鼓吹的簡易二分法的思考方式,禁不住檢驗而分崩離析。

只有當約伯不應當承受的苦難為世人所見,且成為日後基督在十字架上受難的預表,世上的男男女女才能有所盼望。

比勒達沒有說太多,但讓我們來聽聽他說了些什麼。他在2-3節中,開始滔滔雄辯關於上帝的偉大和全能;上帝有「治理」之權,有「威嚴可畏」,祂在高處施行和平,統管萬有,祂是宇宙萬物的創造者,祂統治的能力遠遠超過人們所能挑戰的。祂的諸軍龐大,豈能數算?這位創造者的能力足以影響每一個人。

全宇宙沒有任何一個角落不在上帝的管轄範圍之內。比勒達說到此,約伯和任何一個篤信聖經的基督徒一樣,對此深表同意。

然而在4節的經文中,比勒達重複了以利法之前一再重複的說詞;因為上帝是不可思議的偉大,而必死的人豈能比上帝公義或潔凈(4章17節;15章14-16節)。這表示在比勒達看來,約伯想要站在上帝的面前來辯護,根本是追著月亮跑,痴人說夢話(23章1-7節)。必死的凡人無法冀望可以這麼做,而痴心妄想的人根本是緣木求魚,太離譜了。畢竟連月亮、星宿在上帝的眼中,都不全是光潔無瑕的(5-6節)。而必死的凡人最多也不過是一條蛆,一隻蟲罷了!

所以說,這些聰明的勸慰者的發言,是用世間的智慧來解讀約伯和他所遭受的苦難,無可避免會語拙而有所停頓。在他們的話語裡沒有隻語片字提到福音。沒錯,上帝是至高無上的,凡是能明白肉體終將衰敗死亡的人是有智慧的,但除非上帝提供一位中保,讓約伯能夠站在上帝的面前,不然哪有福音可言。只有當約伯不應當承受的苦難為世人所見,且成為日後基督在十字架上受難的預表,世上的男男女女才能有所盼望。


反思:

請深思比勒達口中描述上帝的偉大事實,讓我們在偉大的上帝面前屈膝謙卑以對。感謝上帝讓耶穌作為我們的中保,我們凡人之軀才能因此用正當、潔淨和公義之姿,站在這位偉大的上帝面前。

回想一下前來安慰約伯的朋友們的發言。他們有哪些地方說的對?又有哪些地方卻錯得離譜?

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筆記


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作者簡介

艾恪思(Christopher Ash)是英國劍橋丁道爾出版社的常駐作家。他寫過關於約伯記的完整註釋。著有:Job: the Wisdom of the Cross and a brief introduction, Trusting God in the Darkness。

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