閱讀 約伯記34章1-37節
當太空人繫好安全帶，坐在火箭頂端的小太空艙裡，他知道他的安全完全依賴製作火箭團隊的那群人一絲不苟的成果。如果他們做得夠好，他的任務必會成功，而他也必然安然無恙；但是如果他們偷工減料，犯下粗心的錯誤，那麼火箭定會解體，他必死無疑。以此類推，宇宙的存活也全賴那位公義信實的造物主。如果造物主不公不義，那麼整個宇宙就會分崩離析。這個理論也正是以利戶第二次發言的軸心所在。
在1-15節的經文中，以利戶對著更廣大的聽眾發言，在經文中他用了代表多數的動詞時態說話：「我們當選擇何為是⋯⋯何為善」（4節）。約伯控訴上帝錯待了他（5-6節），而這種行為令人髮指，無法忍受（7-9節）。所以，以利戶的中心思想不動如山，他堅稱：「上帝斷不致行惡，全能者斷不致作孽。祂必按人所做的報應人，使各人照所行的得報」（10-11節）；又說：「上帝必不作惡，全能者也不偏離公平」（12節），因為祂掌管治理全世界，如果上帝失去了公正，我們凡有血氣的必死亡，歸於塵土，無影無蹤（13-15節）。
接下來，從16節一直到此章結束，以利戶用代表單數的動詞時態單單向約伯說話。他斥責約伯居然暗批那掌管世界的上帝也會犯錯（16-17節）。然而相反的是，上帝不會偏袒任何人（19節），祂對一切發生的事都清清楚楚（12-24節），並懲治犯下惡行的人（25-30節）。
約伯否定了這些天經地義的公理，他必須為他的失言認錯悔改。以利戶沒錯，約伯的確說了一些關於上帝看來失之偏頗的話。而在最後上帝的發言中，約伯也會為他所說的而悔改（40章1-5節，42章1-6節）。以利戶針對約伯的悔改，他的觀點十分入微又正確。因為上帝就是那位造物主，祂一定會並且絕對必須做的，就是按宇宙法則施行公義。抱持著上帝實際上可能改變公義規則的想法，則會危害宇宙的結構。
最後，我們看到一個矛盾現象：約伯是一個完全正直又沒有過犯的信徒（1章1、8節，2章3節），然而他也說了一些他不應該說的話，為此他必須要悔改。以利戶的發聲則是為了約伯將來的悔改而預先舖陳。約伯將來一定會聽到上帝那更深遠的聲音，但在這裡，以利戶扮演了一個過渡期間暖場的角色。
反思：
請安靜思想12節：「上帝必不作惡」這句話。進一步思考這句至理名言對我們是多麼重要。
想想看你是否有抱怨過上帝未能公平對待你，縱使你當下還不明白上帝的安排怎能稱得上公平，如果有，請為此心態而悔改。
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