約伯記

作者: Christopher Ash

第12日


上個世紀一位享有盛名的基督徒威廉 • 佩裡(William Paley),曾經提到一個問題:「誰能奮不顧身勇於駁斥嘲弄?」他指的是有一本書很巧妙地並沒有明言反對基督教,但卻以嘲弄的口吻暗諷基督教的荒謬。被人嘲弄是件讓人受不了的事。一開始被約伯的苦難遭遇驚嚇到的朋友們,露出了他們的真面目,他們對約伯嗤之以鼻,把他的悲嘆當作荒謬的言論。對他們而言,世間的道理非常簡單,他們認為約伯看不出這個道理是相當奇怪的。

約伯願意昂然面對現實,而不願假裝用簡單的善惡一分為二的道理,來解釋所有不按牌理出牌的複雜現象。

約伯最長的辯駁就在12-14章中。今天所閱讀的經文,是約伯駁斥他的朋友們。而從13章20節一直到整個14章,則是約伯向上帝喊話。約伯在12章2-6節中,指控朋友們嘲笑他(12章4節)。他們如此傲慢,自以為是,以致對約伯的不幸不以為然,缺乏同理心。

在12章7-12節裡,我們看到約伯模仿他的朋友們對他的說教。他們認為事情的邏輯就是這麼簡單,連走獸、飛鳥、土地甚至魚蝦都能了解。他們年高德劭,有能力和智慧參透世事(12章12節)。所以約伯的朋友們質問約伯為什麼不聽他們的勸呢?然而約伯的朋友們所說的是多麼膚淺。約伯用模仿的口氣反問他們,如果連魚蝦都能了解這個道理,那麼這個世界應當還有比這個更深的道理!

在接下來的12章13-25節中,約伯環顧四周如之前一般的世界。在他眼中,這世界的運行己經遠比「好人有好報,惡人有惡報」的道理來得複雜多了。約伯提到我們所謂的自然災害、萬物毀壞崩離、旱澇成災,這些都不符合善惡各有報的簡單運作之理。在12章16-21節中,約伯認為災害對人類的傷害,是一視同仁,不分老幼、貴賤、貧富、智愚、強弱。如果他們篤信約伯朋友們的簡單運行之理,那麼結果會讓許多人瞠目結舌。世界的運行複雜多了,比起人們所知道的,實在是有過之而無不及。國家的興亡更替(12章23節),君王將相的起迭轉換(12章24節),我們所看到的是一個瘋狂的世界。約伯願意昂然面對現實,而不願假裝用簡單的善惡一分為二的道理,來解釋所有不按牌理出牌的複雜現象。

在13章1-12節裡,約伯控訴他的朋友們對上帝的談論是一派胡言。他要直接與上帝對話(13章3節),並且決心如此行;他明白堅持己意的危險(經文上記載:「祂必殺我;我雖無指望,然而我在祂面前還要辯明我所行的。」),但是他必須這麼做(13章15節)。


反思:

身為基督徒,我們對世界的運行曾看得比實際上的簡單嗎?靜思默想這個拼圖般複雜的世界,並立志謹言慎行。

思考約伯立志要與上帝本身對話的用意。為自己可以漸次養成嚮往與上帝直接溝通來禱告,而並不只是簡單地與他人談論上帝的是與非。

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筆記


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作者簡介

艾恪思(Christopher Ash)是英國劍橋丁道爾出版社的常駐作家。他寫過關於約伯記的完整註釋。著有:Job: the Wisdom of the Cross and a brief introduction, Trusting God in the Darkness。

此作者的天路系列著作

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