閱讀 使徒行傳3章11-26節
使徒們的講道有一個明顯及與眾不同的特點——謙卑。像希律這樣的政治人物可能會為了自己的榮耀而導致毀滅性的後果（12章21-23節），但使徒們卻完全相反（14章11-15節）。使徒們並不是要尋求聚光燈和眾人讚揚的宗教大師，因此彼得明確指出，瘸子行走並不是出於他和約翰的能力或敬虔，而是因為耶穌（16節）。
上帝醫治一個乞討的瘸子，將祂的兒子和祂的道證明出來。
我們再次看見猶太人和上帝對待耶穌的方式截然不同：猶太人棄絕（13-14節）並殺害耶穌（15節），並且堅信自己的行為符合了猶太教的傳統與教義；相反地，上帝則榮耀（13節）並高舉耶穌（15節），使徒們就是這些事的見證人。彼得在17-26節呼籲眾人悔改，他強調基督出身於猶太民族，以及所發生的一切都是為了應驗舊約聖經的預言（參18、21-25節）。
上帝掌權，祂正一步步地完成祂的旨意。這些猶太聽眾按著上帝的應許成為後嗣，因此他們應當悔改（25節）。他們的悔改將帶來赦免和更新，彼得認為這包括了基督所應許的再來（19-20節）。當基督再來，從天降臨時，上帝要復興萬物的應許將會完全實現（21節）。
彼得認為耶穌實現了上帝在申命記18章15-19節給摩西的應許：
- 如同摩西，耶穌也從自己的弟兄當中興起敬意。
- 上帝藉著耶穌的口說話。
- 對於那些違背耶穌吩咐的人，上帝會追討他們的罪。
耶穌身為先知不只傳講上帝的道，祂自己就是上帝的道（約翰福音1章14、18節）。當耶穌在說話時，就是上帝在說話；當耶穌做事時，上帝也在做事；從耶穌的態度，我們看見上帝的態度。
上帝醫治一個乞討的瘸子，將祂的兒子和祂的道證明出來。毫無疑問地，以色列應該為自己的悖逆和對待基督的方式悔改；我們也應當如此。
反思：
你是否持續在每天的生活中向上帝認罪悔改？請分享。
使徒謙卑服事的特性對自我高舉的屬靈領導風格構成哪些挑戰？
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