閱讀 約伯記30章1-31節
英國作家狄更斯的最後一部文學創作《我們共同的朋友》（Our Mutual Friend），他對書中人物的描述，特別著墨於一些十惡不赦的壞蛋，其中最甚者，可以說就是瑞德福先生（Mr. Riderhood）。這個完全不加掩飾，集可怕的勒索者、殺人犯和大騙子於一身的惡棍，真是十足可恨的一個人。而在約伯下一個發言的總結中，我們看到他的遭遇甚至比瑞德福先生的下場還要糟糕。一個曾是也是理所當然應被視為義人中的義人，卻落得如此卑賤的下場，成為社會底層中的最底層。
29章繼續以詩歌緬懷過去的光榮時光。而30章描繪的卻是陷於當前悽慘景況中的糾結；注意此處詩歌中使用的疊句部分：「但如今⋯⋯現在⋯⋯現在⋯⋯」等字句，加強了約伯現今的悲苦。經文中描述那些現在對約伯落井下石的人們，他們遠比約伯年輕，卻不理會社會理當尊重禮遇長輩的文化，而對約伯極盡嘲諷羞辱之能（1-8節）。在2-8節中，經文的重點並不全在於這些人的貧困，而是在於他們道德的淪喪。這些人並非善良的窮人，而是一無是處，沒有工作，位於社會底層，一群被拒絕於社會之外的愚頑賤民（8節）。然而約伯的處境竟比這些人還要低賤。
在這裡，我們聽到這群人對著約伯吟唱著粗俗不敬的歌，對著他吐口水，用腳踢他、恐嚇他（9-15節）。所有這一切，好像是他們認定了他被上帝所唾棄，而對約伯任意折磨（11節）。
可憐無助的約伯只能在絕望的祈禱中呼求上帝（20-23節），然而上帝沒有回應他。約伯哭求幫助（24節），他為他人哀哭，而他為自己的哀哭卻無人聽見。奇怪的是，這個高貴正直的人受苦受難似乎是必要的。讀過1、2章的人都知道，為了證實約伯對上帝有真正的信心，他的苦難是必要的；然而約伯本身並不知道，而且可能直到他死後也永遠不會知道。對約伯而言，這令他困惑不已。從他所遭受的苦難描述，得知他是極度地悲傷。約伯是這麼孤單，陪伴他的只有胡狼與貓頭鷹（29節），他在夜晚哭嚎，卻沒有人聽得見。
所以，我們看到上帝統轄萬物的井然有序，一時之間內外翻轉，上下顛倒。我們了解約伯的無辜受難預表了耶穌在十字架上恐怖的受難情景，兩者都具有基督救贖性的特質。但是，就約伯而言，這是一個正在如火如荼進行中的監獄酷刑，約伯為此哀嘆而深感悲痛。
反思：
讓我們靜下來，好好思想對羞辱約伯及羞辱釘在十字架上耶穌的這兩群人。想想看他們的戲弄行為突顯出他們的無足輕重，無知無能。進而深思是什麼奇特原因，讓兩個如此偉大又完全正直的義人——約伯和耶穌先後被貶抑至如此卑微的地步。
謹記身為耶穌的追隨者，我們要背起祂的十字架，跟著祂的腳步走。祈禱即使極度痛苦的時候，也願意跟隨祂。
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