約伯記

作者: Christopher Ash

第31日


英國的知名作家魯益師在他的著作《痛苦的奧祕》(The Problem of Pain)一書中,曾經寫過這麼一段話:「上帝在我們的歡愉中低語,在我們的良心中說話,但卻在我們的痛苦中吶喊;這是上帝的擴聲器,用來大聲喚醒耳聾的世人」。這真是一語道出人性真實的一面。苦難或許是上帝賜給我們的恩慈,好讓我們從混沌中清醒過來。在約伯記這卷書中,這個想法可以從一個小人物身上看出來。32章一開始,有一個叫做以利戶的年輕人出場了(32章1-5節)。以利戶振振有詞,因為約伯居然控訴上帝不公,並且約伯的三個老友也沒有辦法說服他認罪悔改。所以以利戶當仁不讓,開始對約伯說起教來。

上帝的確藉著我們的罪惡感,向我們的良知喊話,祂的確藉由苦難,使我們憑著信心重新歸向祂。

雖說許多評論家認為以利戶的態度不明,不可捉摸,就像約伯的三個朋友。而實際上以利戶既可信靠又具前瞻性,從38章的經文開始,我們有很好的理由相信他在上帝正式發聲之前,扮演了一個類似引言者暖場的角色。以利戶做了四次未獲回應的發言,32章是第一次發言。

在32章6-22節的經文中,以利戶解釋為什麼他不顧長幼尊卑,決定挺身而出,說出自己的想法。他很失望上帝被指控不公正,而沒有人回應該項指控。所以他開始採取行動。在33章裡,他做出第一部分的回應。首先,他向約伯保證,無需畏懼他。然後他把約伯所說的做個總結(33章8-11節);接著他指稱約伯聲稱上帝拒絕與他對話是個矛盾(33章12-13節)。以利戶說:「上帝說一次、兩次,世人卻不理會」(33章14節)。問題是:上帝是怎麼說的?以利戶給了兩個答案。第一,他(指以利戶)講的是良心,因為一個有罪惡感的人會在夜裡做惡夢(33章15-18節)。

第二,他提到上帝藉由人的痛苦發聲(33章19-28節)。一旦人的靈魂臨近罪的深坑(33章22節),上帝會派出某些使者,前來安撫他,提供他救贖的方法,重建他的身心健康,並把他帶回上帝的身邊。這一小段並不容易理解,它的大意為:上帝藉由人的痛苦讓我們醒悟,而回轉歸向祂。相同地,上帝向約伯呼籲,要他呼求祂來到他的身邊。以利戶以力促約伯聆聽信息作為總結(33章29-33節)。

以利戶說得對,也極具深意。上帝的確藉著我們的罪惡感,向我們的良知喊話,祂的確藉由苦難,使我們憑著信心重新歸向祂。儘管約伯並不是一個不知悔改的罪人,這番說詞也應帶給他一些安慰。


反思:

想想上帝曾在你的生命中,經由你的良知而屢屢動工的經驗,或許有那麼一次,當你在夜裡輾轉反側,惡夢連連時,上帝即時喚起你的良知。讓我們一起為上帝的慈愛而感恩。

再想想在你的生命,或是在另一個基督徒的生命中,上帝藉著苦難、痛苦或失望等經歷,讓人們更加仰賴祂。讓我們為著上帝慈愛的安排,向祂獻上感恩。

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筆記


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作者簡介

艾恪思(Christopher Ash)是英國劍橋丁道爾出版社的常駐作家。他寫過關於約伯記的完整註釋。著有:Job: the Wisdom of the Cross and a brief introduction, Trusting God in the Darkness。

此作者的天路系列著作

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