閱讀 約伯記4章1節-5章7節
在《真善美》（The Sound of Music）這部經典電影中，當英俊的馮 • 戴普（von Trapp）上校向女主角瑪麗亞發表愛的宣言時，她唱了一首歌來回應這突如其來的幸福，而這首歌也正好完美地詮釋了前來安慰、開導約伯的三位朋友們的普世價值觀。影片中的瑪麗亞嘗試著釐清為什麼有這等美妙的事發生在她的身上，而下面的歌詞則是她的答案：在我年少或孩童的某個階段，我一定是做了什麼好事。
我所經歷的祝福證明我一定是做了什麼好事，才配得這些恩典——前來向約伯安慰開導的朋友們，對這樣的理論深信不疑。他們用相同的邏輯來看待約伯的處境，反過來說就是：「你所經歷的苦難，證明了你一定是犯了什麼罪，才淪落到這地步。」
從4-26章，我們看到約伯和三個前來安慰他的朋友們輪番發言，表達心聲。在4章裡，我們看到以利法首先發聲。從前面的3章中，我們清楚得知約伯在身心上都遭受到了極大的痛苦。以利法於是以相當溫和的口氣開始勸慰約伯（4章2-6節）。他提醒約伯曾經是個社群中聰明有智慧的教導者，並鼓勵他現在不可以自暴自棄，要努力站起來。以利法對著約伯娓娓道來：「約伯啊，你明白世界的道德架構，你也知道壞人有惡報，而好人會有好報。」所以你必須好好想一想你自己在生活中出了什麼問題。這個說法的精髓盡在4章7-11節中。在7節中，以利法更是斬釘截鐵地提醒約伯：「無辜的人絕對不會滅亡！」人只有在驕傲蠻橫如獅子的時候，上帝才會施以懲罰（4章10-11節）。
在12-21節的經文中，以利法向約伯描繪一個奇特的異夢或說是異象，這個異象說明在上帝的面前，世人無法期待自己的所作所為都能合乎公義（4章17-21節）。我們要牢記我們肉身的軟弱，不要逾越凡人的本分，自視過高。這是以利法用含蓄的口吻來譴責約伯。
以利法在接下來的責備中就變得較直接了當（5章1-7節）。他不客氣地譴責約伯令人厭煩的悲嘆有什麼意義呢？（5章1-2節）又指責他的行為愚昧（5章3節），並警告約伯身為愚昧人的下場（5章3-7節）！
可見以利法對約伯悲慘的遭遇並沒有同理心。他認為約伯需要像有擔當的男人一樣面對事實，而不該為了自身的遭遇而痛苦不堪。他認為約伯一定是犯了什麼罪，才有這樣的下場啊！然而耶和華針對以利法、比勒達和瑣法的說詞卻作出了斗大的判決：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。」（42章7節）因此我們不禁要問：「到底以利法出了什麼差錯？」大致上以利法說的是事實，但是他至少犯了一個大錯。約伯記4章7節做了一個總結：基督被釘在十字架上就是一個承受不應得的悲慘磨難的最佳範例！
約伯是一個真實信靠上帝的信徒，雖說耶穌的犧牲要在好幾百年後才會發生，但約伯的罪也必被基督的寶血所覆蓋。約伯不應當被視為罪有應得而遭逢苦難，所以以利法含蓄地指控是錯的。
反思：
當你陪伴著一位適逢變故而受盡磨難的基督徒朋友時，你是否曾用以利法一樣的口氣和他說話呢？
你是否曾經想過他們是否是罪有應得？讓我們一起安靜地懺悔，並且靜思默想那位信徒承受著不應得的苦難背後的真相。
留言 (0)