閱讀 約伯記8章1-22節
在眾人眼中，某人是個一向過著合乎正直公義生活的好基督徒。生活一切美好平安，直到上星期他的妻兒在一場意外中喪生。你要怎麼安慰他呢？要怎麼告訴他你相信有一位公義信實的上帝，祂掌管世間的一切？
比勒達就這個問題，給了我們一個答案。我們要仔細地聆聽，因為他的回答好像是真有那麼回事。比勒達試著勸說約伯這個完全正直、遠離惡事的好人，而這個好人剛剛遭逢了一連串不幸的事（1章1節）。約伯為自己並沒有犯罪來反駁，宣稱自己不應當遭受這些苦難。但比勒達卻說約伯一定是罪有應得，他宣告公義的上帝絕不會行不公義的事：「⋯⋯全能者豈能偏離公義？」（2-3節）接下來他又說道：「或者你的兒女得罪了祂；祂使他們受報應。」（4節）那麼，約伯在逆境中該做些什麼呢？比勒達以優美動聽的言詞規勸約伯，要他尋求上帝，認罪悔改，恢復正直清潔的生活，則一切都會重歸美好興盛（5-7節）。
比勒達堅信好人必有好報，反之壞事之所以發生，一定是壞人咎由自取。如果約伯仍心生疑問，他應該再好好聽聽比勒達所舉的例證（8-19節）。比勒達堅稱他用來勸導約伯的話是祖輩們行之有年的傳統大道理（8-10節）。又舉植物的生長為例：以水為生命的泉源，植物沒有水就不會生長（11-12節），表示自然界事出有因的法則。他認為同理可證，好人就有好報；壞人則受詛咒。這就是為什麼忘記上帝的人會活得如此艱辛痛苦（13-19節）；就算是有過好日子，也是曇花一現，稍縱即逝。
比勒達以20-22節的經文結束他的規勸。他認為如果約伯真的無可指摘，則上帝必賜予他歡笑、喜樂與得勝的生命。比勒達的勸告很簡單直白：「約伯，上帝是永遠信實公義的，所以你所遭受的禍事必是你罪有應得的。現在你必須急切地向上帝祈求，認罪悔改並試著活出正直公義的行為（顯而易見地，你之前並沒有真正的行善），那麼就有否極泰來的希望。
當我們思索約伯朋友們說的話，判斷他們究竟是對是錯，亦或對錯參半時，42章7節就成為關鍵的經句。上帝說他們所說的並不正確！就算他們的言詞中有些是對的，他們要傳達的重點卻錯得離譜。我們必須探究他們到底錯在哪裡。
反思：
你認為比勒達說錯了什麼？
雖然比勒達的說法有部分是對的，但總體上並不適用於約伯的身上。那麼比勒達又說對了什麼？而你要如何避免成為另一個比勒達？
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