閱讀 使徒行傳9章7-19節
亞拿尼亞慎重地看待所領受的異象（10節）。上帝清楚地指示亞拿尼亞方向（11節），對他有奇妙的帶領（12節）。
亞拿尼亞十分清楚掃羅的為人，對掃羅避之惟恐不及（13-14節），但主卻要他只管去（15-16節）。掃羅更名為保羅後，在22章21節和26章17節提到自己如何歸主時，一再重申他如何受命成為外邦人的使徒。當他開始在大馬士革猶太會堂傳揚耶穌，說祂是上帝的兒子時，他相信福音也屬於外邦人（20節）。相比之下，彼得需要明確的異象才相信，上帝已經將外邦人納入祂的子民中，對於這一點，保羅毫不疑惑。保羅曾頑強地敵擋基督，但一旦抵抗的信念被打破，他明白福音是為所有人預備的。
保羅與他的同工一起將福音傳遍整個小亞細亞，最後傳入歐洲；足跡遍及猶太會堂、田野、市集和講堂。他清楚指出耶穌並非只是猶太人的上帝，祂的救恩應許不只是給猶太人而已；耶穌是萬有的主，審判的日子即將到來，所有的人都應當悔改（17章30-31節）。試想這番話對聽眾會產生多大的影響！
每一個靈魂的悔改得救都極具意義，但是保羅的歸主格外重要，因為它將改變世界許多地方的歷史進程。
我剛從歐洲旅行回來，在保羅和巴拿巴於1世紀抵達腓立比後（16章）福音傳到了那裡。基督教信仰對歐洲大陸的建築、藝術作品和歌劇院的影響是顯而易見的。英國佈道家坎伯 • 摩根（Campbell Morgan）在他對使徒行傳的評論中寫道：「基本上，歐洲的自由程度，是由她遵守基督信仰原則的程度而定。」5
耶穌是萬有的主；當福音持續廣傳，無論傳到哪裡，祂都能使接受的人生命得到翻轉。
5 參坎伯 • 摩根(Campbell Morgan）所著的The Acts of the Apostles (New York: F.H. Revell Co., 1924)。
反思：
亞拿尼亞如何成為門徒的榜樣？
福音的好消息如何激勵你在自己的文化圈裡發出救恩的呼聲？
留言 (0)