閱讀 使徒行傳1章12-26節
耶穌離開門徒升天後，有120個人（15節）本該陷入愁雲慘霧中，但這些基督徒出乎意料地繼續他們的工作。他們遵照耶穌的吩咐回到耶路撒冷，等候上帝所應許的聖靈（1章4節），並且同心合意地恆切禱告（14節）。
彼得這時似乎已成為眾人公認的領袖和發言人。他看見選出替代的人列在使徒當中，來代替背叛基督的猶大，正好應驗詩篇69篇25節和詩篇109篇8節的預言。被提名者必須符合以下條件：這個人必須從約翰施洗開始到耶穌被接升天為止的那一段時間，都與使徒們在一起；他還必須親眼見證過復活的基督（21-22節）。有兩個人被提名，眾人為他們禱告尋求上帝後搖籤，後來搖出馬提亞成為第十二位使徒。
路加為什麼要記錄這個細節呢？為什麼不從耶穌升天直接跳到五旬節的內容敘述呢？畢竟馬提亞的名字在之後的章節中，再也沒有出現過。猶大背叛耶穌是領導層的重大失敗，需要被正視和糾正。路加詳實地記載了猶大的失敗，向世人「裸呈」教會的歷史。他並未刻意美化教會；他在5章中清楚地指出亞拿尼亞和撒非喇的虛偽；在6章中記載了教會因未供給寡婦而起的爭鬧；在10章中記錄了彼得的言行；甚至連保羅在15章中對馬可的不耐煩也如實記載。
「人再好充其量也不過是人。」我們需要承認自己的軟弱。路加指出教會在其中一位使徒背道以後，面臨了領導層重建的需要。毀壞已造成，需要進行重建，教會並未——也絕不能——掩蓋自己的罪；罪必須被正視與處理。
在禱告的氛圍中，彼得列出了作為使徒的必要條件，眾人搖籤，搖出馬提亞來，補足了十二使徒的數目，他們的主要職責（22節）就是作基督復活的見證。
釋經專家亨利 • 馬太（Matthew Henry）對22節如此評註：「看看上帝委派眾使徒的使命；不是世俗的尊榮和統治權……而是傳揚基督並祂復活的大能。」2
2 參亨利 • 馬太所著的Commentary on the Whole Bible, vol. 6 (McLean, VA: MacDonald Publishing, 1985)。
反思：
在選拔領袖方面，初代教會為我們提供了哪些榜樣？
猶大的例子對你發出什麼警告（16-17節）？
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