路加寫作有一項特點，就是他對結語的重視。例如：在他寫信給提阿非羅的開場白中（路加福音1章1-4節），希臘原文的最後一個字，就是路加想強調的重點：「確實的」。路加希望提阿非羅相信自己所學到的道理，都是確實的。
在31節的希臘原文中，最後幾個字是：「沒有人禁止」。這個短語被用來形容沒有人禁止保羅「傳講」上帝國的道，以及將主耶穌基督的事「教導」人。路加想強調的是，上帝的道不受攔阻，繼續被傳講和教導。
上帝的道傳到了羅馬。我們從羅馬書15章20節得知，保羅期盼將福音傳到未得之地，到他所知最遠的地方——西班牙（羅馬書15章23節）。
保羅明確表示，他對自己的民族並未心懷惡意。相反地，他正是因為始終抱持以色列得救的盼望，才會鎖鏈加身（20節）。
羅馬的猶太人並未收到任何反對保羅的壞消息（21節），但他們知道有許多人反對基督教派（22節）。雖然有些人相信了，卻仍然有人拒絕保羅的見證。保羅一直在傳講福音的真理，勸他們信耶穌（23節），卻一再遭到猶太人的頑梗拒絕（24-25節）。保羅引用希臘譯本的以賽亞書6章9-10節（26-27節），警告猶太人心硬拒絕福音的後果。
在使徒行傳的結尾，福音已經如上帝所說的傳到了羅馬。保羅最後是否能上告於凱撒？他被釋放了嗎？他抵達西班牙了嗎？
聖經學者布魯斯（F. F. Bruce）寫道：「路加的歷史紀錄已經完成，記載保羅抵達羅馬為止。保羅在皇家侍衛的看守下，享有完全的自由可以傳福音。上帝在1章8節中預示的計畫得以完成！」14
聖經教師大衛 • 古丁（David Gooding）同樣寫道：「就在路加停筆的那一刻，保羅雖然身披鎖鏈，上帝掌王權的福音仍以破竹之勢不斷傳開，無視人為的反對和自然的風暴」。15
14 參布魯斯所著的Commentary on the Greek Text of Acts (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1988, 543)。
15 參大衛 • 古丁所著的True to the Faith: Charting the Course Through the Acts of the Apostles (Grand Rapids, MI: Gospel Folio Press, 1995, 371)。
反思：
在使徒行傳1章8節的評註最後，白禮嶽教授（Blaiklock）這樣總結：「只要有人願意熱心委身，拓展疆界總是上策」。使徒行傳如何激勵你超越個人極限？
你願意為福音委身並大發熱心嗎？
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