閱讀 約伯記27章1-23節
你有沒有看過事情本末倒置的情況？當耶穌以一個囚犯之姿，站在審判者羅馬駐耶路撒冷的總督彼拉多的面前時，這個場景看似耶穌陷入生命危險中，而彼拉多則是掌握了生死的大權。在某個層面上，這正是典型的是非顛倒，因為彼拉多有權把耶穌釘在十字架上。然而進一步深層思考，事實應是耶穌坐在審判的位置，而彼拉多則應站著，受到譴責。
相似地，在27章的經文中，我們看到具有諷刺意味的角色轉變。約伯的朋友們描繪受到上帝審判的惡人下場，一次又一次地印證了約伯所受的苦難。他們讓約伯自己歸納出結論，承認自己一定是一個需要悔改的罪人。現在我們來聽聽約伯要怎麼翻轉這樣的情勢。
27、28章一開始都以：「約伯接著說」這樣的字句，來為約伯每一個答辯作為總結的方式，也見於29-31章中。在27章裡，約伯以「你們自己⋯⋯也都⋯⋯」這樣的口吻，對著他三個朋友堅稱他與上帝同在（2-6節）。即使上帝用了一個約伯參不透的原因，奪去了他的理，使他心中愁苦（2節），他也絕不承認他是朋友口中的不義之人，反而堅稱自己的正直與無辜（5-6節），他是問心無愧。
當約伯的朋友們一再地指控他犯了罪，他們自然成為了約伯的敵人。正因為他們讓自己處在與約伯敵對的立場，也讓他們成為上帝的敵人。這正是7-10節經文中的邏輯。任何與約伯敵對的就是上帝的敵人，因為約伯屬於上帝。以此類推，幾世紀之後，就像反對耶穌是危險的（約伯為耶穌的預表），因此傷害耶穌的跟隨者是危險的，因為他們也屬於上帝。
11-23節的經文中所描述的，即是約伯所說的：「上帝為惡人所定的分」（13節），這種恐怖的景象和出自約伯朋友們口中的描繪沒有什麼不同（18章5-21節關於比勒達的描述）。但是在此處，情勢有所扭轉。他們盡情塑造惡人的下場，是因為他們要證明約伯就是罪人。而約伯描述惡人會有的遭遇，則因為他們否認他的善良，而成了不公不義的人；所以說他們也陷入了極大的危險中。
反思：
想想看為耶穌而受苦是多麼不容易的事。那受到迫害的教會，或是你所認識的朋友，因為基督徒的身分而受到攻擊，請思想他們所受的苦。同時也思想那些在執行迫害的人，他們甚至身處更大的危險中。這些可憐瀕臨危險的靈魂正因與上帝敵對，而陷入悲慘的困境裡，請為他們禱告。
捫心自問，你能夠像約伯一樣，縱使你的生活萬般不順遂，仍然堅稱上帝與你同在嗎？（2-6節）讓我們尋求清潔且問心無愧的良心所帶來的喜樂確據。
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