閱讀 使徒行傳5章12-41節
儘管初代教會面臨外在的逼迫以及內部的假冒為善，但是教會仍然繼續成長。
敵擋福音無疑是敵擋上帝（39節），這樣的謀劃是徒然的。
從經文中，我們可以清楚看見上帝藉著使徒行了許多神蹟奇事，以顯明福音的大能（15-16節）。現在路加告訴我們，大祭司及其同伙的動機是出於嫉妒（17節），與他們先前對待耶穌的態度之動機相同（馬太福音27章18節）。但監獄對使徒而言是無效的武器，身為上帝的使者，他們不會因此停下手中的工作。
猶太宗教領袖認為自己不需要為耶穌的死負責（28節）。29-32節是使徒的回應之極佳總結。請注意以下幾點：
- 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的上帝已經叫祂復活（30節）。
- 上帝且用右手將耶穌高舉，祂要將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人（31節）。
- 聖靈與我們都為這事作見證（32節）。
公會的人聽見這段信息的反應（33節），與稍後章節中（7章54節）他們聽見司提反的話後所作出的反應相似。若不是迦瑪列明智的介入（34-39節），使徒們或許會遭受與司提反相同的命運（參7章54-60節）。迦瑪列提醒公會有關杜達（36節）和加利利人猶大（37節）的事件。他們自誇為大，後來被殺，追隨者就四散。同樣地，迦瑪列表示任憑使徒們去吧，因為他們所謀的、所行的，若是出於人就要敗壞（38節），但若是出於上帝，誰能夠敵擋呢（39節）？
使徒們挨完打後就被釋放了，他們不斷地教導和傳揚福音，無視公會的禁止。掃羅（信主後將改名為保羅），雖是迦瑪列的學生（22章3節），卻沒有對基督信仰保持同樣開放的態度。他堅持維護猶太的傳統信仰，因此極力反對革新。
根據迦瑪列的思考邏輯，教會能持續增長直到今天，足以證明她是出於上帝的。敵擋福音無疑是敵擋上帝（39節），這樣的謀劃是徒然的。
反思：
對於猶太人歸信基督，遵循耶穌的教導，迦瑪列和掃羅為什麼抱持不同的態度？
那些反對使徒的人明顯有什麼情緒（參17、24、26、33節）？
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