閱讀 使徒行傳17章1-15節
福音現在傳到帖撒羅尼迦的海港。這個古代的海港因其繁榮和充斥著放蕩行為而臭名昭彰。
在這裡，猶太人的敵擋似乎特別強硬和持久；他們甚至一路追趕保羅到庇哩亞（13節）。城中的不道德可能使猶太人更加堅定地遵守摩西律法。
「一連三個安息日，（保羅）本著聖經與他們辯論，講解陳明彌賽亞耶穌基督必須受害，從死裡復活」（2-3節）。
要注意在這個艱難的環境中，相同的福音照樣顯出其大能。鍾馬田（Martyn Lloyd Jones）於1941年在牛津大學負責進行宣教工作後說：「最錯誤的觀念，莫過於認為福音是為某一群特定的人而預備的。」8
猶太人的敵對是出於嫉妒（5節），雖然他們以效忠凱撒（7節）為理由。他們就像腓立比的敵對者，以關心社群為理由來掩飾自己的貪婪（16章19-21節）。5節寫道：「但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人……」。
保羅和宣教團隊在帖撒羅尼迦建立教會後，就接著前往約40英里外的庇哩亞。庇哩亞人個性開明，他們熱切接受主的道，天天查考聖經，要知道所聽的是否與福音相符。他們渴望聽見福音，許多人相信了（11-12節，新譯本）。
在保羅被護送到雅典之前，帖撒羅尼迦的猶太人追趕並敵擋在庇哩亞的宣教士。
在腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞這三個希臘城市中，我們看到一再重複的模式：福音被公開宣講，有人相信、有人敵擋。然而，上帝完全掌權，祂的旨意無法被攔阻。上帝可以使用敵對祂或歡喜接受祂的道的人，來成就祂的旨意。
8 參鍾馬田所著的Preaching and Preachers (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1972, 130)。
反思：
凡事預則立；有備無患。當我們遇到敵擋福音的人時，不應感到驚訝。為什麼我們會對他人敵擋傳福音的工作而感到驚慌失措？
庇哩亞人個性開明（11節，新譯本）。留意他們為什麼被這樣描述，你從他們的例子中學到了什麼？
留言 (0)