猶大和西拉把耶路撒冷教會議會的重要信件傳閱出去。
信中將姦淫（15章29節）列在四件應極力避免的事之一，這點相當不尋常。當然還有其他的事如：禁戒祭偶像的物和血、勒死的牲畜；這些都是外邦人可以自由做的事。為了與猶太信徒建立關係，這些敏感的事情都應該避免。然而，姦淫應是所有人都不該做的事，為什麼會列在這裡？
這四件被禁止的事都與異教習俗有關，因此信徒不該再做這些事。經文中的「姦淫」一詞（希臘文，porneia），最貼切的解釋是廟妓賣淫的行為。這裡的信息是說，身為獨一真神的信徒，外邦人應放棄一切偶像崇拜和異教儀式，包括召妓在內。
教會費心保守信徒合一，但就在同一章中兩件看似諷刺的事接連發生。
首先，36-41節記述了保羅和巴拿巴的爭執，他們對約翰馬可在第一次宣教之旅離開他們這件事，有不同的意見（參13章13節）。這件事令人難過，卻帶來好的結果，最後兩個宣教團隊一同進行傳福音的工作。
第二件事記在16章1-5節，我們讀到保羅要求未受割禮的提摩太受割禮，好讓猶太人願意聽他講道。表面上看起來這要求相當諷刺，但保羅有他的理由。當人視行割禮為得救的必要條件時，他抵制割禮；當人不再這麼認為，且割禮有助福音的傳揚時，保羅便要求提摩太受割禮；畢竟這只是一項無關乎宗教的外科手術。
18世紀的牧師和聖詩作曲家約翰 • 紐頓（John Newton）這麼評論保羅：「他在瑣事上不拘小節，但在大事上卻毫不妥協。」7
下一次當你想到「膽怯」的提摩太，請記得他二十歲左右就願意如此順服。
7 語出約翰 • 紐頓，引自斯托得(John Stott）所著的Acts: Seeing the Spirit at Work (Nottingham: InterVarsity Press, 2008, 67)。
反思：
在使徒行傳15章1節-16章5節中，我們從保羅、巴拿巴和提摩太身上及他們的優先順序學會哪些事？
為什麼16章5節作為今日研讀經文的結論是如此恰當？
留言 (0)