閱讀 加拉太書3章26-29節
保羅已經讓我們明白，基督到來後，信徒已成年，不再受規則和條例的管轄了。這代表什麼？又如何影響我們與上帝還有其他人的關係呢？
保羅指出，我們（不論猶太人或外邦人）得救後，不但得到饒恕、罪得赦免，更蒙接納成為上帝家中的一分子。我們都同樣藉著信靠耶穌基督，成了祂的兒女（26節）。這表示在律法上，我們的地位改變了，是已成年且成熟的上帝兒女，不再像個孩子一樣需要監護人、導師或是保姆。如今，我們已脫離了律法，得以在基督裡自由地生活。
保羅要他的讀者回想他們受洗、公開承認自己屬於基督、單單信靠祂為救主的那一刻。從那時候起，他們便披戴基督了（27節）。這表示他們已經成年，就像羅馬人的男孩成年時，會從父親那裡接受一件特別的衣服一樣。他們從此不在律法（監護人）的轄制之下了，那特別的衣服可以為此作證：基督就是我們的公義。
不僅如此，加拉太人現在「在基督耶穌裡都成為一了」（28節），不再因為民族、文化、社會地位或是性別有所分別了。所有的信徒都在同樣的立足點上與上帝建立關係，享有同樣的特權、地位和價值。在基督裡，只有一位上帝、一個信仰、一個群體，過往一切的隔閡都被拆毀了。
猶太律法主義者堅持，亞伯拉罕的子孫就當遵守律法；對此，保羅表示，惟有那些信靠基督的人才是亞伯拉罕真正的後裔，必會照著應許承受產業（29節）。
這聽起來似乎很簡單，但是對保羅時代的猶太人而言，卻非常難以接受。一直以來，他們的世界被分為猶太人和外邦人兩個群體。身為有亞伯拉罕血脈的後裔，猶太人宣稱他們和上帝之間有特殊的關係，可回溯到幾百年前。外邦人現在又怎能宣稱自己和上帝的選民有同樣的地位呢？這些沒有摩西律法、也沒有遵守律法的外邦人，怎麼可能是猶太人的弟兄呢？
保羅的信息很清楚：我們對上帝而言都一樣珍貴，因為我們都是以同樣、平等的方式得救的，就是藉著信心和上帝的恩典。我們無法做任何事贏得公義，所以沒有任何事使我們高人一等。守律法會使人自誇和強調優越感；信靠基督則會使人謙卑，並且增進彼此合一。
反思：
上帝使我們得兒子的名分，接納我們成為祂家中的一分子，這對你而言有什麼意義？這如何改變你和上帝以及他人的關係？
你能否辨識出一些會導致信徒分裂，使彼此無法合一的「阻礙」呢？請分享。
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