曾有人說：「愛像個謠言，大家都在談論，卻沒有人知道真相是什麼。」對於上帝的兒女而言，這句話是真的嗎？保羅並不贊同。我們可以藉著聖靈所結的果子彼此相愛（22-23節）。

聖靈所結的果子就是一個人在基督裡，因聖靈內住而漸漸彰顯的品格。「肉體所行的事」（19節，新譯本）──acts為複數，意指不受控制且毫無節制的混亂，在這混亂中，肉體的情慾從各方張牙舞爪地襲來；「果子」（22節）──fruit卻是單數，反映主的意志及性情，方向明確，目標專一。

保羅把聖靈的果子分為三組，並列出九個面向。

第一組指向人和上帝之間的關係：仁愛、喜樂、平安（22節，新譯本）。仁愛指的是上帝的大愛，希臘文用agape（愛加倍）來形容這樣的愛。基督徒不是以自己的方式，而是以上帝愛我們的方式去愛人。當我們能夠完全領悟上帝的慈愛與恩典（也就是稱義、自由、接納、盼望等等），並透過聖靈的工作每天經歷上帝時，我們就能得著喜樂。最終，我們會得到平安──深知道沒有任何事物能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的（羅馬書8章31-39節）。因此，我們能坦然地信靠上帝，相信祂不會從我們身上收回祂的祝福。

然後，保羅談到信徒之間的關係。他列出了與人相處所需的重要特質：忍耐、恩慈、良善（22節）。 如同上帝沒有放棄我們，聖靈也會使信徒有能力堅守與他人的關係。但我們不以負面的態度消極地忍耐，而是靠著聖靈賦予的能力，以恩慈回應他人，溫和待人，如同上帝對待我們一樣。聖靈也激勵我們慷慨行善。

最後，保羅說明聖靈如何改變我們與自己的關係。祂在我們的生命中結出信實、溫柔以及節制的果子（22-23節）。聖靈使我們對上帝持守忠心，即使在逼迫中依然信靠主；祂使我們以溫柔的態度來回應他人的批評，而不帶著恨意；祂也幫助我們控制自己的情感和慾望。

保羅說，這些事（聖靈的果子）不在律法的管轄範圍之內。沒有律法能夠規範、管理或是強制執行它（23節）；因此，我們不能藉著守律法生出聖靈的果子。

回顧前面的討論，我們可以看見那些肉體所行的事導致的衝突與分裂，而聖靈的果子卻能促進和諧與合一。不僅如此，聖靈的果子最終使我們有能力成全那最大的誡命：愛上帝並愛人如己。順從肉體和順從聖靈的差異是多麼大啊！

我們不再順從肉體而活。保羅說，事實上，當我們歸信基督耶穌時，就已經斷絕了自己與肉體的關係（24節）。「我們如今靠聖靈得生，」保羅宣告：「所以，當服從並按著聖靈的旨意而行」（參25節）。你今天聽從保羅的呼籲了嗎？