有一個朋友對我說，他覺得耶穌並沒有想到自己會被釘十字架。相反地，他覺得耶穌應該是在與宗教領袖對抗時不小心越過界，最後被處死。

但福音書及聖經其餘內容，甚至年代最久遠的創世記，所教導的都不是如此。上帝從來不會因為敵人的作為而感到吃驚。我們所面臨的敵對衝突也從未讓上帝感到驚訝（參創世記3章15節）。

今天經文中的每一節都各自引用一段不同的舊約經文。這一連串的引用開始於這個句子：「因為經上說」（6節）。彼得並不認為聖經只是一本古老的歷史書，而是上帝永存的話語，在此時此刻也絕對是與我們相關的（1章23節）。不論在彼得的時代，還是我們現今的世代，上帝仍然透過這些許多世紀前激勵人心的文字對人說話。不論你閱讀聖經的哪一部分——詩篇或是彼得前書，你是否感受到上帝「現在」正在對你說話？

那麼這既古老又長久如新的聖經現在正對我們說什麼呢？上帝描述了與祂所揀選所寶貴的房角石——耶穌——有關的兩種人（6節），一類是「信靠祂的人」，這些人「必不至於羞愧」（6節）。這些相信並承認主耶穌的人，未來將可以得到赦免，得以免除那些傲慢不接受上帝話語的人所要面臨的毀滅和審判（參以賽亞書28章14-22節）。

接著上帝所提到的第二類人是「那不信的人」（7節）。彼得引用詩篇118篇22節來警告誤判上帝僕人及救贖計畫是何等巨大的錯誤。世界對耶穌的厭棄不是讓我們懷疑上帝話語的理由，反而應該讓我們更堅定相信，因為聖經裡面早就預先告訴我們祂會被厭棄（8節）。

不論是在先知以賽亞時代、彼得的時代，還是我們所處的現在，上帝子民都應該謹記，儘管世界似乎能夠給我們的，看起來比耶穌所能給的更多更美好，但我們都不該受騙。我們的主耶穌——受苦的僕人及憂傷的人子，祂是以馬內利，是上帝的榮耀聖子，一直與我們同在。

我們既是上帝所揀選的子民，就當相信耶穌是上帝所預定的，如同1章1-3節所寫的。耶穌受到厭棄也是被預定的，甚至連「他們這樣絆跌也是預定的」（8節）。舉例來說，彼得了解加略人猶大命定要背叛耶穌（使徒行傳1章20節），另外命定要背叛耶穌的還有「希律和本丟 • 彼拉多，外邦人和以色列民」（使徒行傳4章27-28節；另參羅馬書9章22節）。

沒有任何事情能讓上帝感到驚訝——包括殺害上帝的羔羊，以及任何對祂兒女的傷害或嘲諷的邪惡計畫。信靠上帝是絕對正確的，儘管為祂而活有時會讓我們感到痛苦。