閱讀 加拉太書1章6-10節
現代人看重各種選項與替代方案。因此，我們可能會問：還有沒有別的方法可以使我們得救？我們能不能在自己的救恩上有所貢獻？
保羅通常會在書信的開頭稱讚收信者的信心或殷勤。然而，在加拉太書中，他在簡單的問安以後（1章1-5節）就直接嚴厲地責備加拉太信徒。他的責備中滿是憤怒與失望。在保羅其他信件的開頭通常都是感恩的話，然而這裡卻是強烈的譴責（8-9節）。震驚的保羅質問他們：「你們怎麼可以做這種事？為什麼去跟從別的福音？」（参6節）
保羅直截了當地說，任何傳不同福音的人，就算是天使，都應當受咒詛（8節）。只有一個福音是從上帝而來的，這一點不容妥協。
保羅為何如此擔憂？因為在加拉太眾教會中出現了扭曲福音的假教師，他們教導眾人，必須接受割禮，才能得救；而信徒們竟然聽信了這些假教師的話。
這些假教師是猶太律法主義者，他們告訴信徒：必須按照摩西律法的要求奉行特定的儀式，才能蒙悅納成為上帝的子民。這些律法主義者的要求無疑是「增添」了福音的內容，或是傳揚「另一種福音」（6節，現代中文譯本修訂版）。事實上，假教師們是說上帝藉著基督完成的工作還不足夠，還需要加上人的努力才能成就救恩。這是非常嚴重的異端，以致保羅譴責這群假教師說，他們必遭受最嚴厲的懲罰：「……若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛」（9節）。
保羅說的話在今天仍然適用嗎？或許你也曾聽人說單信耶穌是不夠的，還得完成其他特定的事情，例如：堅守某些規矩，或要有某種特殊經歷，又或者要參與某些聖禮，才能確保或補充救恩的不足。
這些額外添加的事可能都是好的，卻不是必要的。若將他們當成救恩的必要條件，就會損害基督在十字架上的全備救贖之工。不論這些行為多有幫助、聽起來多有道理，或是說的人多有威信，都不應該改變福音的一分一毫。
福音關乎基督的恩典（6節，現代中文譯本修訂版）。恩典是白白得來的恩惠；我們無法做任何事來換取這份救恩。想要其他選項或替代方案嗎？這只不過是在迎合人的喜好和幻想而已，至少針對福音這件事上是如此。讓我們追隨保羅的榜樣（10節），持守並且堅定傳揚不受律法束縛的福音，以此服事上帝。
反思：
論到福音，為何分辨何者是「好的」與何者是「必要的」如此重要？
有哪些事會影響你，使你對「基督的福音就足以使你得救」這件事漸漸失去信心？關於這點，你能從今天的經文中學到什麼？
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