有些人認為他們可以靠自己的善行進入天堂。真的是這樣嗎？這正是保羅要處理的問題：當審判的日子，罪人如何才能在上帝面前稱義？靠自己的努力嗎？如果不能靠自己，那要靠什麼呢？

保羅在之前就提過，靠著遵行律法稱義是徒勞的（3章10節）。現在他更進一步說明，靠著律法非但不能稱義，更會帶來死亡。他嚴厲地警告說，凡藉著行割禮順服在律法之下的人，就會立即且完全地與基督隔絕（4節）。事實上，這樣做會使我們遠離上帝的恩典。當我們靠自己的力量（遵守律法），就不再是全然倚靠上帝藉著基督所賜下的豐盛救恩了；因為服在律法之下，就表示我們將信心放在人的功勞之上。如同約翰．加爾文（John Calvin）所說：「若沒有惟獨相信基督，他將無法得到救恩」。⁴

然而，保羅繼續說，我們這些全然憑信心仰望基督的人，可以熱切地期盼那審判的日子。當那日，上帝會在眾人面前稱我們為義（5節）。我們現在可能已經藉著基督稱義了，但是世人並不知道也不承認。但是，將來有一天，上帝會在全宇宙面前揭示並宣告所有在基督裡的人為義。沒有人能反對這項事實，或是駁回這個判決。靠著內住聖靈的大能，這個盼望能永久常駐在我們心中；這盼望有根有據，不會叫我們羞愧 （羅馬書5章5節）。

相反地，律法無法給我們任何保證。一切仰賴律法（或是仰賴人的能力）的人，只能「寄望」在審判之日在上帝面前得到有利的判決。但所有單單仰望基督的人卻不是這樣；聖靈已經向我們保證結果會如何了。

保羅告訴加拉太信徒，在上帝的眼中，割禮（指一切規條或人的努力）毫無功效；惟有信心才是重要的（6節）。「在基督裡」，也就是在祂掌權的國度裡，受割禮或不受割禮都無關緊要（6節）。割禮在從前也許很重要，但現在已經不是如此。那為什麼還堅持守割禮呢？保羅給加拉太人和我們的信息就是：全心全意地仰望基督！

那麼，當審判的日子，罪人如何蒙上帝稱義呢？不是靠著律法的功效，也不是靠著人的努力，惟有信靠基督才行。若我們單單仰望基督，就有了活潑的盼望，在上帝審判的日子有得救的確據。

⁴ 參派帝（Charles Partee）所著的The Theology of John Calvin (Louisville-London: John Knox Press, 2008, 231)。