身為基督徒，你如何定義自己？其他人又如何描述身為基督跟隨者的你？是什麼使你從眾人中分別出來呢？今天，我們要思想保羅給加拉太人的最後一段話語，以便能從中明白基督徒的真正定義。

保羅在11節提到：「請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！」這意味著他希望信徒們明白這件事情的嚴重性。保羅一直以來都盼望基督在加拉太信徒心裡成形，這是聖靈在心裡的工作（4章19節）。

相反地，猶太律法主義者為了要成就自己的目的，而強求非猶太信徒披上割禮這外在的記號。保羅在12節說，他們只是想引人注意。為什麼呢？因為他們「怕自己為基督的十字架受逼迫」（12節）。保羅指的可能是猶太奮銳黨的威脅，這個派系的人反對因信稱義的教導，也就是不受律法轄制的福音。猶太律法主義者試圖逼迫加拉太人行割禮，好顯出他們對律法的熱心，以免他們所屬的耶路撒冷教會，和猶太地的其他分會遭受逼迫。

保羅提醒他的讀者：「他們只是想炫耀自己成功使多少歸信耶穌的人接受割禮而已，並不是真的想要遵守律法」（參13節）。他們大可以為自己想要的一切外在事物誇耀；至於保羅，他只誇耀耶穌基督的十字架（14節）。儘管聽起來很簡單，事實上卻意義深遠。在保羅的時代，十字架是一個羞辱的記號：在猶太人為絆腳石，在希臘人則為愚拙（哥林多前書1章23節）。然而，保羅卻能坦然無愧地擁抱十字架，並以它為榮。對他而言，十字架代表著上帝救贖世人的恩典，讓人無可自誇。

如今，保羅看待與衡量生命的方式不一樣了。過去看為重要的，現在看來卻毫無價值，而過去視為可憎的，現在則貴重無比（腓立比書3章8節）；他不再按著世界的標準而活。對他而言，藉著擁抱十字架，世界從此被釘在十字架上；而對世界而言，他也永遠被釘在十字架上了（14節）。

對保羅來說，基督帶來的新秩序中，最重要的就是上帝創造的、合一、新造的人，其中包括猶太人和外邦人。 舊秩序中的遵守律法、行割禮、猶太人與外邦人分別的制度已經結束，都無關緊要了（15節）。對保羅而言，他不虧欠任何人，只虧負他的主耶穌基督；那些他忍受過的迫害所帶來的傷疤，都是耶穌的印記（17節），表明耶穌是他生命的主。因此，任何人都不要再敵擋他傳的福音、宣教方式或是使徒的職分，因為他所持守的一切，都來自那惟一的源頭：基督！

我們也有同樣的心志嗎？