帖撒羅尼迦前後書
作者: Sim Kay Tee1988年,一位太空總署的火箭工程師威森南特(Edgar Whisenant)變身成為預言教師,他寫了一本小冊子,書名為《信徒被提將在1988年發生的88個理由》(88 Reasons Why the Rapture Will Be in 1988),預測在1988年的9月11日到13日之間,耶穌會回來將教會提到天上,而「大患難」會在1988年10月3日開始。
1988年9月之前,這本小冊子流傳之廣,超過了三百萬份。人們很認真地看待威森南特的預言,成千上萬的人甚至辭去工作,賣掉房產,期盼耶穌的再來。然而他預測的日子到了,但是,耶穌沒有來。18
通常,「定日子的人」成了「攪擾人心的人」──設定日期助長焦躁和不安,同時,又阻撓積極、有作為的生活態度。帖撒羅尼迦教會就發生了這種情形。
假先知說主再來的日子已經到了(帖撒羅尼迦後書2章2節),有些信徒因此受到誤導,辭掉了工作。畢竟,如果世界末日已到,何必再辛苦工作維生?結果,這些人就仰仗教會的慷慨施捨過活。保羅寫第一封信時,這個問題可能剛出現(帖撒羅尼迦前書5章6-12節,參第14日的信息),但是此後變得愈來愈嚴重,威脅到群體中的和睦及合一。在遊手好閒之際,這些好吃懶做、無所事事之輩,好管閒事,成天說三道四、散布流言蜚語。
如今,保羅不得不用更大的力道來處理這些人的問題。針對這個問題,他兩次(帖撒羅尼迦後書3章6、12節)藉著主耶穌的權柄(不是他自己的權柄)來吩咐他們。使徒保羅命令教會「……凡有弟兄懶散,不遵守我們所傳授的教導,要遠離他」(帖撒羅尼迦後書3章6節,和合本修訂版)。凡有人不遵守聖經針對「工作」的教導,不效法保羅自食其力的榜樣,其他的信徒就不可與之團契相交(帖撒羅尼迦後書3章6-10節)。
這個命令看似很嚴厲,尤其當新約聖經及保羅自己的寫作中, 一再指示基督徒要慷慨捐助貧困之人。不過,保羅在這裡區分了「沒有工作能力」的人和「沒有工作意願」的人。由於缺陷以致無法工作或找不到工作的人,理當得到我們的幫助。但是,有能力且有機會工作,只因倚賴別人比較輕鬆而不願意工作的人,就不應該得到幫助。保羅對他們很嚴厲:「若有人不肯做工,就不可吃飯」(帖撒羅尼迦後書3章10節)。
對懶散之人,教會應停止與他們團契(帖撒羅尼迦後書3章6節)和供應飯食(帖撒羅尼迦後書3章10節),因為他們不配得到任何幫助。這些白吃白喝的閒蕩之輩應當找工作,開始支付自己的飲食費用:「我們靠主耶穌基督吩咐並勸戒這樣的人,要安分做工,自食其力」(帖撒羅尼迦後書3章12節)。保羅告誡他們,不要浪費生命,要回到正軌,以有意義又有作為的方式生活。
18 參哈佛森(Dean C. Halverson)所寫的文章:「88個原因:哪裡出了問題?」(88 Reasons: What Went Wrong?),於2009年4月20日刊登於CRI,可以參考以下連結:
https://www.equip.org/article/88-reasons-what-went-wrong/。
另外可參維特瑪(Stephen Witmer)所寫的文章:「停止與耶穌約會」(Stop Dating Jesus),於2017年6月27日刊登於Desiring God網站上,可以參考以下連結:
https://www.desiringgod.org/articles/stop-dating-jesus。
保羅處理懶散及白吃白喝的人時,是基於什麼原因,使他必須藉著主耶穌的權柄而非他自己使徒的權柄(帖撒羅尼迦後書3章6、12節)?
停止工作是對於主必再來的一種錯誤回應。基督徒還有哪些回應也是錯誤或不恰當的?
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