網路色情是我們這個時代的禍害之一。根據某些報導，每秒鐘有三萬人在網路上觀看色情內容。研究也顯示，基督徒與非基督徒一樣，面對色情的誘惑往往不堪一擊，許多人說，他們在12歲以前就已經接觸到這些色情內容了。⁷科技讓人太容易接觸到色情，甚至兒童也不例外。

那麼，在這個色情氾濫的世界裡，我們如何活出基督徒的生命呢？保羅在帖撒羅尼迦前書4章3節告訴我們：「上帝的旨意就是要你們成為聖潔」。

我們常常認為，「上帝的旨意」是祂對我們的要求。但是，希臘文中的「旨意」（thélēma），不應被當成是一種要求。反倒是，它有一個定義是：「當它代表上帝的旨意時，意味著祂對某事所懷的仁慈意向。」⁸「遵行上帝的旨意」或「在祂的旨意中」是上帝對我們的渴望。當我們這樣做時就是在尊榮祂，我們遵行祂的旨意時，祂也為我們歡喜。

「成為聖潔」聽起來像是很深奧的神學字眼，其實，它的意思只是「分別出來、分別為聖」。這意味著為了上帝的緣故分別出來，與世界作出區分，與邪惡分開。即使我們周圍盡是濫交及淫亂，當我們活出聖潔的生活時，上帝也必因而喜悅我們。

保羅也告誡我們要「遠避淫行」（帖撒羅尼迦前書4章3節）。針對這一點，聖經註釋家斯托得（John Stott）寫道：「翻譯成『遠避』（avoid）用詞太弱。」⁹聖經新普及譯本（The New Living Translation，簡稱NLT）將這句翻譯成「遠離所有淫亂的罪」，而菲利浦斯（J. B. Phillips）的新約翻譯本則用更強烈的用詞，呼籲我們要切實地「與一切淫行一刀兩斷」。

論到性誘惑及性犯罪，我們必須與之保持安全距離。事實上，保羅訓誡我們要朝反方向逃跑。在哥林多前書6章18節，他提到「你們要逃避淫行」，翻譯成「逃避」的希臘原文是pheúgō，它的意思是「逃跑以求安全」。¹⁰因為迫在眉睫的危險及其嚴重性，我們必須盡快逃跑。當波提乏的妻子引誘約瑟時，他並沒有留下來抵擋誘惑。相反地，他「跑到外邊」（創世記39章12節）。我們必須逃跑，因為我們軟弱又受制於罪性；我們必須接受一個事實：有時，我們「心靈固然願意，肉體卻軟弱了」（馬太福音26章41節）。

我們若認為自己可以留在原地，憑一己之力對抗誘惑，就是愚昧地高估了自己以及我們抵擋誘惑的能力。我們也嚴重低估了性誘惑的誘騙能力（箴言6章27-28節）。留在原地試圖和它爭鬥是不智之舉。聖經提醒我們要「逃離」，而不是在原地逗留、抵擋（哥林多前書6章18節）。在不聖潔的文化中，這是我們潔身自愛的方法。

⁷ 參「從數字看網絡色情；對社會的重大威脅」，可參考以下連結：
https://www.webroot.com/us/en/resources/tips-articles/internet-pornography-by-the-numbers。
參John Biggs所寫的「年度回顧告訴我們人們在網上真正看到的是什麼」，於2018年12月14日刊登在TechCrunch，可參看以下連結：
https://techcrunch.com/2018/12/13/the-annual-pornhub-year-in-review-tells-us-what-were-really-looking-at-online/。
參「基督徒和網絡色情」（Christians and Online Porn），“出自於Enough Is Enough，可參以下連結：
https://enough.org/stats_christians_online_porn。

⁸ 參Spiros Zodhiates所編輯的The Complete Word Study Dictionary: New Testament（AMG Publishers, 1992），引自Will – Thelema（希臘文字的研究），出自Precept Austin，可參以下連結：
https://www.preceptaustin.org/will_thelema。

⁹ 參斯托得所著的The Gospel and the End of Time – The Message of 1 & 2 Thessalonians（IVP, 1991, 82）。

¹⁰ 參Precept Austin關於哥林多前書6章18節的註釋，可參以下的連結：
https://www.preceptaustin.org/1corinthians_618_commentary。