閱讀 彼得前書1章22-25節
我們常常被朋友問說：「住在蒙古是什麼樣的情形？那裡的人如何？」有時候我們會反問說：「你問的是蒙古的基督徒？還是蒙古的一般大眾？」兩者經常有很大的差別！走進蒙古基督徒的聚會，就如同走進一個更溫暖、更充滿愛的蒙古文化。在其中有更多的信靠、尊重以及愛。
不管你身處於哪一種文化，希望你在教會的生活能夠反映出上帝國度的價值觀——活出一種不同於世界價值觀的生命，這也是彼得在寫這幾節經文時的期待。
他認為基督徒應該是「從真理潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假」（22節）。其實我從來沒有在任何一個文化中看到「彼此真誠相愛、沒有虛假」是一種常態。但在教會裡面卻經常是如此。是的，愛經常是不完全的，但可以是沒有虛假的。
沒有虛假的愛是一個好的開始，但彼得希望我們的愛能夠更豐富。他再加上「就當從心裡彼此切實相愛」（22節）。我們必須互相關心，更深切地了解人是值得去愛的。我們所有人彼此各不相同，來自不同的文化。這個世界教導我們將人按照美醜、胖瘦、獨立或依賴、有影響力或無關緊要等等的標準，來分門別類。但用這樣的方式來看永恆的靈魂是膚淺短暫的。我們必須學習去清楚認知到自己及其他所有人，都是透過上帝的道所創造出來、不朽的寶貴靈魂（23節）。
暫時的與不能壞的是彼得前書1章中兩種相對的說法。我們基督徒透過上帝「活潑常存的道」（23節）得享上帝不能壞的生命。為了強調這點，彼得引用了先知以賽亞古老卻又活潑的預言（以賽亞書40章6-8節），雖然人是脆弱會死亡的，但上帝親自拯救的應許卻永遠長存。我們是上帝的子民，透過使徒所宣告耶穌基督的福音，成為那不能壞的（1章12、25節及4章17節）。
教會並不需要從內部硬擠出愛來，相反地，因為我們是屬上帝、重生的且滿有聖靈的子民，聖靈讓我們發自內心去愛，因為這正是基督徒最重要的美德。當聖靈與我們同在，我們就有上帝愛的泉源在我們心中；上帝所賜給我們的每一天，都是我們心中湧流出上帝大愛的機會。
反思：
思想與你相處最多時間的基督徒───可能是你的配偶、親戚或朋友。你如何更真誠、深刻、更發自內心地愛他們？
他們會感謝你的哪些愛的話語或行為？
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