我在教授一個青少年的門訓課程時，要求這些年輕人為自己訂定未來12個月的目標。有一位年輕人說，他要在一年內讀完整本聖經。另一位說他要認真地參加每個主日崇拜。第三位說他要每周與一個人分享福音。

儘管這些目標都很好、很崇高，在今天的經文中，保羅敦促信徒只專注於一個目標：「討上帝的喜悅」（帖撒羅尼迦前書4章1節）。

基督教信仰注重愛的關係。這個關係的重點和特色在於討「我們所愛的主」的喜悅。因此，「討上帝的喜悅」是我們門訓的根基，也是每一位跟隨基督之人的生活準則和目標。

「討上帝的喜悅」讓我們在每天的日常生活中，有一個切實可以遵行的道德準則。它使我們免於像法利賽人般拘泥於律法，食古不化，將我們的基督徒生活侷限在一堆「可以做」、「不可以做」的規條裡。取而代之的是，我們只需要自問：「我若這麼做，會使上帝喜悅嗎？」

保羅在帖撒羅尼迦前書2章4節中說道：「我們……不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡。」我們如何在所行的一切事上取悅上帝？就是要效法主耶穌，因為祂有同樣的目標：「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思……我常做祂所喜悅的事」（約翰福音5章30節，8章29節）。討上帝的喜悅就是效法基督，因為基督所做的總是討天父的喜悅。

討上帝喜悅必須謹記三件事。

第一，「討上帝喜悅」的渴望不是我們憑自己的意志或力量可以做到的。一如保羅在羅馬書8章8節所言：「屬肉體的人不能得上帝的喜歡。」反倒是，「因為你們立志行事都是上帝在你們心裡運行，為要成就祂的美意」（腓立比書2章13節）。因此，我們必須禱告，祈求上帝——我們的大牧者，「在各樣善事上成全[我們]，叫[我們]遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在[我們]心裡行祂所喜悅的事……」（希伯來書13章21節）。

第二，「討上帝喜悅」遠不止於順服祂而已。先知約拿的故事向我們顯明，我們有可能順服祂卻無法討祂喜悅（約拿書3章3節，4章1-4節）。出於愛心的順服才能取悅上帝。像耶穌一樣，讓我們宣示：「我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。」（約翰福音14章31節）

第三，「討上帝喜悅」不是一蹴可成的，也不能只限於生命的某一個層面。既然我們要「盡心、盡性、盡意愛主」（馬太福音22章37節），就必須在身、心、靈的每個層面更加努力。在帖撒羅尼迦前書4章1節，保羅更進一步說道：「……我們靠著主耶穌求你們，勸你們……要照你們現在所行的更加勉勵。」

因此，一個成熟基督徒的本質就是願意愈來愈歸順上帝，直到他的全人都討上帝的喜悅。