上帝創造人類成為有性別的生物——「造男造女」（創世記1章27節）。祂給人類的第一個誡命涉及一男一女之間的性行為：「要生養眾多」（創世記1章28節；參創世記2章24-25節）。在上帝稱為「甚好」的創造中，性是其中一部分。因此，照著上帝起初的心意，夫妻之間親密的性行為是好的、是聖潔的！

談到聖潔的生活，保羅吩咐我們應當「曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體」（帖撒羅尼迦前書4章4節）。我們必須靠著聖靈的幫助，學習控制我們的慾望和貪念，不論是性方面或其他的事。保羅在歌羅西書3章5節說道：管理我們的身體必須包括採取嚴謹的行動，治死任何屬於「地上的肢體（屬世的慾望）」，包括淫亂、不潔、邪情、惡慾。

翻譯成「守著自己的身體」的希臘文，也有一層意思是「與你自己的妻子生活」或「娶一位妻子」。事實上，標準修訂版（Revised Standard Version）和好消息聖經（Good News Translation）兩個英文版本的聖經，都翻譯成「娶一位妻子」及「與你的妻子生活」。

我們在創世記3章看到亞當與夏娃墮落，在他們墮落之前，上帝為婚姻設定的目的是生育和同伴關係（創世記1章28節，2章18節）。人類墮落之後，婚姻又多了第三個目的：作為對付淫亂的預防措施。保羅告訴哥林多教會「男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫」，並且作出結論「與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙」（哥林多前書7章2、9節）。

同時，任何人想要結婚必須「曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人」（帖撒羅尼迦前書4章4-5節）。我們不可以視婚姻為滿足自己私慾邪情的手段。私慾是指性慾，沒有許下尊榮、珍惜、愛憐及敬重自己配偶的承諾；這種心態只是將自己的配偶當成滿足個人性慾的對象。

保羅列出三個動機，促使人們以聖潔及尊貴的方式愛憐婚姻中的配偶。

第一，他告誡「這一類的事，主必報應」（帖撒羅尼迦前書4章6節）。我們必須高度重視婚姻中床笫的聖潔。希伯來書13章4節闡述得十分清楚：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。」

第二，上帝親自呼召我們過聖潔的生活。聖潔是我們蒙恩得救的核心，提摩太後書1章9節強調：「上帝救了我們，以聖召召我們」，以弗所書5章25-27節也宣示基督「……為教會捨己……把教會洗淨，成為聖潔……毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的」。彼得前書1章15-16節也提醒我們應當成為聖潔，因為上帝是聖潔的。聖潔中有一個層面是性關係的純潔，這是上帝對我們所懷的旨意（帖撒羅尼迦前書4章3、7節）。

第三，住在我們心裡的聖靈必然改變我們運用身體的方式，激勵我們過一個討上帝喜悅的生活（帖撒羅尼迦前書4章8節）。哥林多前書6章19-20節強調：「……豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的……所以，要在你們的身子上榮耀上帝。」

保羅更進一步告誡：「所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝。」（帖撒羅尼迦前書4章8節）上帝就是如此嚴肅地看待我們性關係的純潔！