我們在前面幾天的內容，看到保羅呼籲信徒行事為人要討上帝喜悅，以及在淫亂墮落的世間竭力保持純潔性關係的重要性（帖撒羅尼迦前書4章3-8節）。保羅提醒我們，所有的基督徒蒙召過聖潔的生活，包括持守純潔的性關係。

但不僅止於此。過一個聖潔的生活也意味著基督裡的弟兄姊妹要彼此相愛。

耶穌在上十字架前幾個小時，賜給門徒一個新的誡命：「……乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰福音13章34節）一方面，這個相愛的誡命不是新的命令，在他們的律法中，上帝命令猶太人愛鄰舍如同愛自己（利未記19章18、34節）。耶穌自己經常談到這條摩西律法（馬太福音19章19節；路加福音10章27節）。在這裡，「新」是指耶穌引介了一個全新、超乎想像的愛的標準。英文當代聖經（The Living Bible）的翻譯言簡意賅地體現耶穌的新誡命：「你們要彼此相愛，正如同我愛你們一樣」（約翰福音13章34節）。

耶穌愛我們有多深？答案是：徹底地以祂的生命「愛到底」（約翰福音13章1節）。新普及譯本（The New Living Translation）在這節經文的附註中寫道：耶穌在十字架上交出自己的生命時，「讓[我們]知道祂的愛到底有多深」。耶穌的愛是永不止息、全然接納、犧牲的愛。像耶穌愛我們那般去愛人是以愛的新標準體現舊的誡命，而新的標準就是耶穌以身作則的榜樣。

「像耶穌愛我們般愛人」不容置疑地證明我們是祂的門徒。耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（約翰福音13章35節）。約翰壹書3章10節也論到，當上帝的兒女去愛他人時，就彰顯了祂愛的大能，因為上帝的兒女行事端正，彼此相愛。但保羅也強調，愛的能力不是我們憑自己的本性可以做到的，因為這是屬於上帝的領域。他說我們能愛，單單因為我們「蒙了上帝的教訓，叫[我們]彼此相愛」（帖撒羅尼迦前書4章9節）。

帖撒羅尼迦教會的愛心像耶穌的愛心一樣，沒有止盡。保羅因著他們「向馬其頓全地的眾弟兄」的愛心而欣喜（帖撒羅尼迦前書4章10節）。儘管教會本身面臨迫害，仍然慷慨犧牲，資助馬其頓其他地方的信徒（哥林多後書8章1-5節）。難怪保羅嘉許他們是馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣！