當耶穌仍在世上的時候，祂的門徒已經問過以下這個問題：「世界末日什麼時候會來臨？」（馬太福音24章3節；使徒行傳1章6-7節）早在西元500年，基督徒已經試圖預測耶穌再來的日期。這些預測的日期絕大部分都已經過了。
雖然我們試圖詮釋世上的事件，當成「耶穌再來」的日子已經逼近的徵兆，耶穌親自表明，沒有人知道這事在什麼日子、什麼時辰會發生（馬可福音13章32節）。惟有天父有權決定這個日子和時辰，這些事不是我們可以知道的（使徒行傳1章7節）。
同樣地，我們在帖撒羅尼迦前書5章2節看到當假教師們臆測耶穌再來的時間時，保羅駁斥他們的主張。他提醒信徒「主的日子來到，好像夜間的賊一樣」。他的意思不是指耶穌將在夜間再來；而是耶穌的再來必然出人意料地快速，因為沒有賊會預先警告他要搶劫的對象（路加福音12章39節；彼得後書3章10節；啟示錄3章3節）。我們必須時時警醒，因為這一天隨時會臨到。耶穌警告我們：「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到……因為你們想不到的時候，人子就來了」（馬太福音24章42-44節）。
保羅不像現今的一些牧者或教師，他不認為末世論或針對末世的相關研究，是高階教義，只保留給較成熟的基督徒或神學菁英。他反倒是「用諸般的智慧」，教導每一個人，甚至屬靈的嬰孩，在基督裡將每一個人帶到上帝面前，使他們成為成熟的基督徒（歌羅西書1章28節）。因此，保羅在帖撒羅尼迦教會服事的短短幾個月時間，已經教導他的羊群有關「基督的再來」及「主的日子」，這日子就是上帝在基督再來的時候，必懲罰惡人和成全義人的日子（使徒行傳17章1-4節；帖撒羅尼迦後書2章5節）。
保羅告誡信徒不可順應世俗行事、放縱私慾，或在靈性上自滿自負，因為基督將要再來。我們不可以沉溺於世間的享樂，讓自己產生虛假的安全感。既然基督將再來，基督的跟隨者就不能一切照舊。我們必須預期基督的再來，隨時警惕，時時期盼，始終準備好迎接祂。主再來的日子近了！
反思：
在帖撒羅尼迦前書5章2-3節中，保羅用哪兩種比喻，來教導我們有關耶穌再來的時辰？這些文字的描述告訴我們什麼？
假如耶穌今天再來，你是否已準備好迎接祂？你已經做好哪些準備，還需要做哪些準備來迎接祂？
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