沒有任何國家可以免於恐怖主義。恐怖分子的攻擊會隨時隨地、瞬間、毫無預警地發生。然而，各國政府可以盡其所能地預做準備，以便攻擊發生時，能有較妥善的回應。

同樣地，保羅提醒帖撒羅尼迦的信徒，準備好迎接主耶穌近在眉睫的再來。保羅之前曾比喻主的再來好像夜間的賊一樣；保羅接續這個比喻，指出他的聽眾並「不在黑暗裡」（帖撒羅尼迦前書5章4節）。因為保羅親自傳授了相關的教導，他們深知「主耶穌再來」這件事是確鑿無疑的，而且那日子日益逼近。從屬靈的角度來看，他們「不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的」，因為上帝已經拯救他們脫離黑暗的權勢，將他們安置在光明的國度裡（帖撒羅尼迦前書5章5節；參歌羅西書1章12-13節）。

接著，保羅提醒帖撒羅尼迦的信徒關於他們的身分及處世為人的準則。身為「光明之子」及「白晝之子」，他們應當像白晝清醒之人，警醒、頭腦清晰，不可行事鬼祟，或躲在黑暗裡見不得光（帖撒羅尼迦前書5章5-7節）。使徒彼得論到迎接耶穌再來應有的準備。他問道：「[有鑑於基督的再來]，你應當成為什麼樣的人？」彼得呼應保羅的說法：「處世為人必須聖潔敬虔」（彼得後書3章11節，和合本修訂版）。

保羅接著做了一個軍事上的比喻，他以一位整裝待發、即將赴戰場的將士做比喻，敦促帖撒羅尼迦信徒守紀律、自我節制。他們應當「謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上」（帖撒羅尼迦前書5章8節）。保羅最喜歡以軍人的形象來比喻基督徒的生命（以弗所書6章10-18節；提摩太後書2章3-4節）。

主耶穌的子民需要屬靈軍裝的保護，因為，隨著主的再來日益逼近，他們必將面對更大的邪惡勢力及有增無減的對抗（馬太福音24章7-13節）。聖經教師華倫 • 魏斯比評論這副軍裝的組成元素時，指出：「信心和愛心像盔甲保護心：對上帝有信心，對上帝的子民有愛心。盼望是結實的頭盔保護頭腦。沒有得救的人心思都專注於世俗之事，而敬虔的信徒則集中注意力於天上的事。」¹²

信心、愛心及盼望這三樣德行，形成了「模範」教會的特色，就是人們熟悉的三合一特質（帖撒羅尼迦前書1章2-3節；另參第2日的信息）。讓我們脫下罪的衣裳，穿上光明的軍裝，做好迎接主耶穌的準備！

¹² 參華倫 • 魏斯比所著的The Bible Exposition Commentary（vol. 2, Wheaton, IL: Victor Books, 1996, 184）。