「牧師遭控盜用公款」、「教會長老作假帳被判有罪」、「牧師詐欺年邁富孀遭判刑」。這些新聞標題顯示罪自始至終潛伏在教會。

古代的世界裡，周遊列國的哲學家及教師會到各城鎮演講。就像現代一樣，有些講員其實是冒充的，他們假藉宗教名義「斂財」（提摩太前書6章5節；提多書1章11節；彼得後書2章3、15節）——當然，這與提摩太前書5章18節所提到付給一個工作者應得的報酬，是不一樣的。

帖撒羅尼迦是馬其頓的首府，該城非常繁華，毁謗保羅的人指控他在該城開拓教會的動機是為了詐財——其惟一的目的就是要賺得美譽和金錢，所以，一旦自身性命受到威脅，就快速地遺棄了他的跟隨者（帖撒羅尼迦前書2章5-6節）。

現在，保羅針對這些指控提出說明。他解釋他的動機、突然的不告而別以及持續的缺席；他為自己的清廉正直及事工辯護，也澄清他的動機、信息及服事的方式。

身為福音的傳道人，使徒保羅總是非常謹慎，為了確保他的行為及動機是光明正大的。他不斷強調在他的生命及服事中，透明、誠懇、誠實及問責的必要性和重要性。他竭力確保他的信息絕不摻假、他的動機絕不污穢，以及他的方式絕不詭詐。

他如何達到這樣的標準？

首先，保羅要求自己對其他信徒完全負責，他的一生就是一本敞開的書卷。在這封信裡，保羅呼籲他的讀者從自身對他的認識，來檢視他在他們中間的行事為人；他提到：「你們知道，我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」保羅提醒了他們六次：「你們曉得」、「你們知道」（帖撒羅尼迦前書2章1、2、5、11節，帖撒羅尼迦前書3章3-4節，強調字為作者所標示）。同時，他強調：「因此，你們看得出來，我們傳道既不是用欺騙詭詐的手段，也不是出於不良的動機。」（帖撒羅尼迦前書2章3節，新普及譯本，強調字為作者所標示）

第二，更重要的是，上帝將傳揚福音的使命託付給保羅，保羅始終對上帝負責。他惟一的目標就是「要討上帝的喜歡，不是討人的喜歡」，因為惟獨祂是「那位察驗我們內心的上帝」（帖撒羅尼迦前書2章4節）。保羅知道在上帝面前不可能做假，因此他坦然無懼地說：「我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是上帝可以作見證的。」（帖撒羅尼迦前書2章5節）

保羅在另一處也寫道：「我們不像那許多人，為利混亂上帝的道；乃是由於誠實，由於上帝，在上帝面前憑着基督講道。」（哥林多後書2章17節）願我們也像保羅一樣，可以坦然無懼地說：「我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有上帝作見證」（帖撒羅尼迦前書2章10節）。我們既然知道：上帝及信徒必然要問責於我們，讓我們行事為人正大光明、清廉正直，不要像許多冒充內行的人，為了個人利益而傳教。