閱讀 哥林多前書7章1-24節
至目前為止，保羅一直在處理哥林多教會裡分門結黨（哥林多前書1章11節）和縱容淫亂的問題（5章1節）。從第7章起，保羅利用剩下的篇幅來回應教會眾人提出的問題，針對哥林多教會內部諸多的意見分歧逐一提出建議。文中以「論到」一詞，作為每一個問題的開場白（7章1、25節，8章1節，11章17節，12章1節，16章1、12節）。
第7章裡提到第一個問題，對基督徒來說，是持守獨身好還是步入婚姻更好？在前一章，保羅糾正了肉體不重要的迷思（這是當時盛行的一種希臘式思考方式），也糾正了那些視嫖廟妓為正當行為的信徒（6章15節）。現在，保羅又要處理另一類極端的信徒，就是那些過度在意淫亂關係，矯枉過正以至於杜絕性行為和婚姻的人，他們甚至說出這樣的話：「男人不親近女人倒好」（7章1節，和合本修訂版）。
保羅不同意這樣的說法，他列出四種情境供他們思考（2-16節）：
如果你已婚，就不該禁慾，也不可虧負彼此（5節），而要用合宜之分彼此相待，履行夫妻的義務（3節）。我們的身體屬於我們的配偶，妻子的身子應該依從丈夫；丈夫的身子也應該依從妻子（4節）。夫妻分房的惟一理由是在兩廂情願之下，為要專心禱告，方可暫時分房（5節）。
如果你單身或喪偶，那麼就應該保持現狀（8節）。不過不是每個人都能領受獨身的恩賜（7節）；與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙（9節）。
如果你的婚姻不幸福（10-11節），不該隨意分開。而如果你已經離異，那就維持單身，或是嘗試與離異的配偶和好。
倘若你的配偶不信主（12-16節），那就該守住婚姻，除非配偶執意要離開。
保羅立下一個重要的原則：當我們歸向基督時，不該急著改變現狀，而是應該專注於活出信徒的生命（17節）。不論我們是已婚或是獨身，是否受過割禮（18-20節），是為奴的或是自由身（21-22節），最終定義我們身分的是我們與耶穌的關係，而非我們所處的外在環境（23-24節）。不論你的身分或婚姻狀況為何，上帝都能以祂的愛和力量來充滿你，使你無論身處何時何地都能事奉祂。
慈愛的天父，請幫助我欣然面對當前的處境，遇事不抄捷徑；不論身處何種境遇，都能事奉祢、榮耀祢。
反思：
為什麼禁慾和禁止婚嫁的想法會吸引一些人？
保羅教導眾人：「只要照主所分給各人的，和上帝所召各人的而行。」（哥林多前書7章17節）這節經文如何改變或影響你的生活方式？
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