不管你喜不喜歡，我們的服裝會說話。它們也許會向他人述說我們所處的世代、國籍，或財富。有些人會刻意利用他們的服裝來彰顯自己所屬的「族群」、表現自身的魅力，甚至與自身的文化抗衡。

保羅解決了祭肉的議題後，現在要處理下一個議題了。他聽聞教會面對一些與敬拜有關的問題（17-18節），於是就從他們如何蒙頭開始說起（2-16節）。

有些男子似乎拋棄了當時的習俗，他們蓄留長髮，¹⁰或蒙頭（4-7節）；而一些婦女則把頭髮剪短，或是拒絕在公共場合中戴上面紗（5節）。哥林多信徒在行使他們在基督裡的自由時，似乎導致一些信徒漠視文化規範，進而向社會傳達出錯誤的訊息。

保羅提醒他們：「我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭；上帝是基督的頭」（3節）。保羅認為，當弟兄姊妹在聚會崇拜的時候沒有考量到他們對蒙頭的文化規範時，這個原則就岌岌可危了。

儘管這裡是在處理蒙頭的問題，但這個原適用於任何文化背景的人身上。保羅解釋道，我們在人際關係中的行事為人及穿著打扮，表示我們是否尊重這個原則（7-12節）。

在3節中引用的「頭」這個字，引起了諸多爭論。有些人認為保羅的意思是指「源頭」，就像是河水流出的源頭。但在此處，我認為「頭」代表的是「權柄」，因為從父上帝到基督、到丈夫，再到妻子，這是一連串權柄歸屬的關係。如果一個男人不尊重他的「頭」，那麼他就是不尊重那在他之上的權柄，也就是基督。

保羅希望男女信徒都能在公開的崇拜中祈禱和說預言（3-5節）。但他也希望他們能夠維持男女有別，以便為那在他們之上的權柄帶來尊榮。所以說，男人不該像女人一樣蒙著頭（4節），而女人也不該像男人一樣不蒙頭（5-6節）；雙方乃是彼此尊重及互相配搭的（7-12節）。

時至今日，我們要怎樣打理我們的頭髮、帽子或是頭巾，並不會傳達出像第1世紀時那樣的訊息。然而，在崇拜中尊重別人的原則是不變的。男女雖有別，但是我們並非各自為政，而是相互依存。這原則應該要對我們的穿著和行為產生一定程度的影響力。

慈愛的天父，感謝祢創造我們男女有別。請幫助我們彼此體恤、互相尊重，同心敬拜祢。

¹⁰ 英文新國際版聖經（NIV）在第7節的註腳中提出不同的解釋。