哥林多前書

作者: David Gibb

第21日


根據哈佛大學的家庭晚餐研究計劃顯示,高達半數的美國家庭鮮少有坐下來與家人共進晚餐的習慣。11而研究顯示,與家人共進晚餐能夠幫助人們應對日常生活的壓力,促進良好的飲食習慣,並且能養成更健康的生活方式及節省食物的花費。與家人共進晚餐有莫大的益處。

當信徒在享用聖餐時自私自利,忘了他的弟兄姊妹,那麼他所吃喝的就違背了聖餐的意義了。

相同的道理也適用在上帝的家裡。耶穌用家常食物——餅和酒——來設立聖餐,以提醒我們:祂的犧牲死亡把我們凝聚在一起(23-26節)。這「主的晚餐」(20節)本該是團結教會、促進和諧的;但保羅得知,哥林多教會的聚會不是受益,乃是招損(17節)。

保羅聽說哥林多信徒在聚會的時候結黨分派(18節)。富有的基督徒會帶著他們的食物和飲料大吃大喝;貧困的基督徒卻因買不起食物而忍飢挨餓(21節)。保羅對此大為不滿,他說:「你們算不得吃主的晚餐!」(20節)

用這樣的心態吃主的餅、喝主的杯,很有可能就是在「藐視上帝的教會」(22節)。當信徒在享用聖餐時自私自利,忘了他的弟兄姊妹,那麼他所吃喝的就違背了聖餐的意義了。

所以,保羅提醒哥林多信徒這聖餐的起源(23-26節)。在耶穌被釘死在十字架上之前,遭人背叛的那個夜晚,耶穌和祂的使徒一同享用晚餐。那餅和酒代表祂自己,當信徒吃喝這餅和酒時,他們不單受益於耶穌的犧牲,更是預嚐了天國裡彌賽亞筵席的滋味。

難怪保羅堅持要求每一位參與者以合宜的態度對待主餐(27節)。他們領受聖餐之前,必須自我省察未認的罪(28節)和對基督肢體的愛心(29節)。另一方面,如果用不合適的態度領受聖餐,則會帶來審判和管教(31-32節,新譯本)。

慈愛的天父,感謝祢賜下教會這個大家庭;感謝祢讓我們能夠聚集在一起以餅和杯來記念主耶穌的犧牲。請幫助我以正確的態度享用主餐,以尊榮祢及弟兄姊妹。

11 參Tara Parker-Pope所撰寫的文章,標題:How to Have Better Family Meals,刊登於2018年8月3日的紐約時報網站。可以參考以下連結:
https://www.nytimes.com/guides/well/make-most-of-family-table


反思:

對現今世代的基督徒來說,在聖餐中「藐視上帝的教會」意味著什麼?

你通常會如何預備自己領受聖餐?你會採取哪些行動以確保自己用合宜的態度領受主餐?

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筆記


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作者簡介

紀岱煒(David Gibb)是英國聖安德魯教會(St. Andrew’s Church)於利蘭(Leyland)牧區的主任牧師,同時也是布萊克本座堂(Blackburn Cathedral)的榮譽法政牧師。他致力於為主培育植堂與佈道的工人,曾參與更新版的新國際研讀本聖經(NIV Study Bible)的編纂,同時也撰寫了一本關於啟示錄的著作。

此作者的天路系列著作

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