閱讀 哥林多前書9章1-14節
所謂的「五問分析法」，是由日本豐田汽車產業的創始者豐田佐吉所研發的。這個方法很簡單：當問題發生時，你要以五個「為什麼」的自問方式，來追根究底。
想像一下，你正在控制飲食，但是在某個夜晚，你卻吃了披薩。表面上來看，問題是你偏離了節食計劃，但是經過自問五個「為什麼」之後，你會發現真正的問題是：你因為睡得太晚而感到疲累！可見每一個問題的背後都有一個根本原因。
哥林多教會的問題似乎與能否食用祭拜過偶像的肉品有關（8章1節）。身為耶穌的跟隨者，他們該不該吃呢？不過，保羅點出問題的癥結：哥林多教會的基督徒有自由可以吃任何食物，問題是他們該怎麼行使這份自由。他們是要堅持自己的自由，以致有可能會導致那些「比較軟弱」的信徒犯罪呢？還是為了其他弟兄姊妹的緣故，而放棄行使自由的「權利」，甘願約束自己呢？
保羅巧妙地以自己為例向他們說明，為了福音的緣故，信徒可以放下自身的權利。他反問他們：「身為使徒，難道我們沒有權利靠著福音吃喝或帶著信主的妻子往來嗎？」（9章1-2、4-6節，新譯本）當兵的自有人為他們準備糧餉，牧養牛羊的也會食用牛羊的奶（7節），舊約的律法甚至允許牛一邊工作一邊吃身邊的穀物（9節）。如果保羅把屬靈的種子撒在哥林多信徒中間（11節），難道他不能從他們身上得到供應嗎（12節）？任何人讀到這一段，都會同意他的說辭。
然而，保羅並沒有行使他的權利（12節）——這番話無疑給哥林多信徒重重的一擊。當初，保羅來到哥林多傳講福音時，他並沒有接受他們的供給。為了生計，他反而以做帳棚為業（使徒行傳18章3節），免得被指控為了金錢才傳講耶穌，以致「基督的福音被阻隔」（12節）。事實上，在舊約時代，就連祭司也依靠眾人的供給，保羅也大可如此（13-14節）。然而，他放下了自己的權利（15節）。哥林多信徒自稱知識淵博，實在應該再看看保羅的例子，並以他為學習的榜樣。
慈愛的主，請賜給我能看清那超越自身權利的眼光；並向我施恩，好讓我為了祢福音和他人的緣故，樂意在愛裡放棄這些權利。
反思：
知識讓我們知道自己擁有什麼樣的自由，而上帝的愛則影響我們的決定與行動。根據你個人的經驗，這在多大程度上是正確的？
當你在社會和群體中行使自己的自由權利時，在什麼樣的情況下可能會導致「基督的福音被阻隔」？你要如何避免發生這樣的情況？
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