記得有一段話是這麼說的：「當上帝把水冷凍，祂創造出雪花——每一片都那麼美麗、特別，造型與形狀都絕對是獨一無二的。然而，當我們人類把水冷凍，我們製造出冰塊——一堆一模一樣，了無生趣的塊狀物。」

看來，這種趨勢也發生在哥林多信徒聚集崇拜的時候。一些信徒從聖靈領受恩賜，可以滔滔不絕地說方言——不論是屬人的，或是屬天的語言（13章1節），於是他們要求所有真正屬靈的人都具備這樣的恩賜。因此，現在保羅從敬拜中蒙頭（11章2-16節）和濫用主餐的議題（11章17-34節），轉向誤用屬靈恩賜的議題上（12章1節-14章40節）。

首先，他提醒信徒，他們曾被引入歧途，受那些沒有生命的偶像轄制（2節，現中修訂版）。亢奮的經歷並不是被聖靈引導的證明。受到聖靈引導的真正證據，乃是你渴望高舉耶穌基督為萬有之主！（3節）

第二，他教導信徒，這同一位上帝——聖父、聖子、聖靈——賜給我們不同的恩賜，不同的職事，不同的功用（4-6節）。保羅的重點是：這偉大和榮耀的上帝是獨一的，但祂卻喜愛多元、多樣性。所以，教會也應當如此，沒有必要堅持人人都有相同的屬靈恩賜。

第三，保羅引導他們從屬靈恩賜的迷思中走出來，讓他們認清這些恩賜的目的是要「叫人得益處」（7節）。上帝大可以讓每一個人都得到相同的恩賜，或者是讓某一個人得到所有的恩賜。然而，祂卻以智慧掌管一切，把不同的恩賜分配給不同的人，好讓每一個人都成為教會中不可或缺的一員，服事整個教會（7-10節）。保羅列出了9種屬靈恩賜（8-10節），但這並不代表這些就是上帝所賜予的全部恩賜。保羅要說的是屬靈的恩賜林林總總，這裡不過是其中的一部分。實際上，保羅每每列舉的屬靈恩賜都大不相同（28-30節；羅馬書12章6-8節；以弗所書4章11-12節）。

第四，保羅要信徒認清：不同的恩賜、職事，和功用都是從同一位聖靈而來，是祂「隨己意分給各人的」（11節）。所以，沒有一項恩賜是我們可以照自己的意思要求的。上帝是施與者，祂有主權決定我們該擁有什麼恩賜，什麼恩賜又是對祂的教會最好的。

慈愛的天父，感謝祢是一位喜愛多樣性和差異性的上帝。身為教會或個體，每當我們要求他人來符合我們設定的期望，而忽略了祢的心意，懇求祢赦免我們。請幫助我們應用祢所賜予的各種恩賜來服事教會。