殉教者游斯汀（Justin Martyr）是西元2世紀的基督徒作家及護教家。在他的審判聽證會上，當時宣判的羅馬行政首長汝斯提古（Rusticus），以嘲諷的口氣質問游斯汀：「你認為你會從死裡復活，並且永遠活著嗎？」游斯汀義正詞嚴地回答：「我不是認為，我是知道這件事一定會發生！」¹⁵

游斯汀堅信每一個相信耶穌的人，在耶穌再臨世界時，他們的肉身必復活，不再有死亡。這是基督徒的盼望。

然而，一些哥林多信徒卻認為這是難以置信的。他們問：「死人怎麼能復活呢？他們會有什麼樣的形體呢？」（35節，現中修訂版）。他們一定猜想，我們腐壞的身軀是不是會從墳墓中出來，像個活死人一般；這樣的想法令希臘人膽顫心驚，因他們認為人的肉體既軟弱又不潔。

作為回應，保羅訴諸於他們對上帝所創造的世界的智慧及理解（36-41節）。沒有人在第一次經過成熟麥田時，就能想像這一株株結實纍纍的麥穗是從一顆顆微小的種子而來的。而這一切轉變的產生，都需從種子的死亡開始。這同樣的原則也適用於人的身體，那被埋葬的身體是「必朽壞的」（42節），是「軟弱的」（43節），是「血氣的」（44節）；但身體復活時，它將變成「不朽壞的」（42節），是「榮耀的……強壯的」（43節），是「靈性的」身體（44節）。死亡、朽爛、腐壞都不能成為復活的攔阻！

上帝創造各種不同的形體（38-41節）。花鳥蟲魚、日月星辰，形體各異，卻又各自精彩。因此，祂絕對可以使我們的身體在祂的榮耀和能力中復活。

我們的身體是與「首先的人亞當」連結的（45節），所以是出於塵土，也會死亡。但是，如今我們既然連結於那「屬天的」基督（48節），就必將繼承祂的屬靈特性，並在最終繼承祂復活的身體（49節）。事實上，我們若是要進入上帝的國，永遠與主同住，復活是必然要發生的（50節）。我們現在的血肉之身不能承受上帝的國，我們需要蛻變。因此保羅明確地告訴我們，「號筒末次吹響的時候，⋯⋯死人要復活成為不朽壞的」（52節），宣告這必朽壞的世界的終結，死亡的終結，以及上帝戰勝了罪惡（54-57節）。

這一篇經文不只是適用於喪禮，也適用於今天的我們，需要我們好好去領會。因著擁有復活的盼望，我們更有理由站穩，不可動搖，並在活著等待末日的時候常常竭力多做主工（58節）。

慈愛的天父，感謝祢應許賜我一個復活的身體，在祢永不朽壞的國度裡與祢同行。我渴望與祢同在。請幫助我現在就為祢而活，並對我的未來充滿信心。

¹⁵ 參Charles E. Moore和Timothy J. Keiderling所編的Bearing Witness: Stories of Martyrdom and Costly Discipleship （Walden: Plough, 2016, 15）。