從許多方面來看，「不停抓取」儼然是我們人生的縮影。我們兩手空空來到這個世界，當我們漸漸長大，就會發現自己一直在累積，並且想抓住任何可能會帶給我們意義、滿足感或優越感的東西。然而，沒有什麼事物能夠完全填滿或填補我們內心的空虛。

相比之下，耶穌充充滿滿地來到這個世界，但是為了我們和上帝的榮耀，祂願意倒空自己以至於死（腓立比書2章6-7、11節）。祂沒有緊緊抓住自己的權柄和地位，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。

信靠主耶穌的哥林多人知道自己的生命已經奉主耶穌基督的名，並藉着上帝的靈，已經洗淨，成聖，稱義了（11節）。他們已經與主合而為一（17節），有聖靈的大能運行在他們身上（19節），並且知道除了主耶穌基督以外，世上沒有任何事物可以帶給他們滿足（約翰福音4章14節，6章35節，7章37-38節）。

然而，他們當中有些人為了謀取個人利益，不惜在世俗的法庭（1、4-6節）使用卑鄙的手段（譬如賄賂）來欺壓他們主內的弟兄姊妹（8節）。保羅要他們感到羞恥：「你們……怎敢……？」（1節）保羅要擴大他們的眼界，讓他們看見自己未來的命運:「豈不知我們要審判天使嗎？」（3節）保羅也要他們謙卑知恥:「難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？」（5節）

當時的社會似乎主張人要不惜一切代價贏得勝利。不久之前，福音才把他們從慣性的淫亂、拜偶像、覬覦別人的財產和名譽、醉酒，以及貪財中解救出來（9-10節）。然而，不知何故，哥林多信徒忽略了一個事實：那使他們成聖稱義的福音也賦予他們能力，讓他們甘心受委屈和吃虧（7節，新譯本）。他們可以忍耐這些，因為基督曾忍受更大的苦難。

或許哥林多信徒認為，既然基督已讓他們擺脫了道德的轄制（12節），肉身也終會朽壞，成為過去（13節），他們就可以任意虧負他人。但是保羅卻堅持認為並非每一件事情都有益處。有些事情會使我們受轄制，而自由並不代表我們可以任由肉體的慾望所支配（12-13節）。上帝藉著耶穌基督使我們（包括我們的身體）歸屬於祂，又充滿我們，使我們在靈裡與主合而為一（14-20節）。因此，我們必須擺脫淫亂、以及任何能傷害我們，又讓上帝蒙羞的罪惡，並且用我們的身體來榮耀上帝（20節）。

慈愛的天父，請幫助我不要試圖「抓住」除祢以外的一切東西，而是要甘心為主的緣故受虧負。祈求祢讓我用自己的生命去榮神益人。