日內瓦哲學家盧梭在其著作《社會契約論》中，以一句經典名言為開場白：「人是生而自由，卻常被困在枷鎖之中」。

自由是一個偉大的想法。從你的過往、失敗、私慾、人為的宗教，還有處處轄制你的舊約律法中解脫出來，確實好得無比！耶穌的到來，使這一切得以成就（約翰福音8章36節；哥林多後書5章17節）。但是，這種剛剛獲得的自由有可能帶給人所向無敵的感覺。使徒保羅所要處理的是一群自以為「站立得穩」的哥林多信徒（10章12節），他們不認為去異教廟宇，食用祭過偶像的肉有什麼危險。

保羅已經告訴他們，他們比自己想像中還要軟弱。他曾提醒他們要謹記先祖的故事（10章1-12節）。現在，他告誡他們，千萬不要和崇拜偶像的事有任何瓜葛，而且要避而遠之（10章14節）。保羅告訴他們，身為基督徒，他們不能這一分鐘「有分於」聖餐，喝主的杯吃主的餅，又在下一分鐘「有分於」鬼的宴席，在廟宇裡吃吃喝喝（10章16-17、20-22節，呂振中譯本）。

注意這裡強調的「有分於」一詞。不論是與基督徒一起領受主餐，還是與異教徒一同吃祭肉，都不單是關乎吃喝，而是涉及我們的全人。另外，我們也要當心，因為那藏在偶像後面的是屬魔鬼的勢力，要我們脫離對基督的信靠。上帝是忌邪的，祂要我們單單屬於祂！你不是坐在上帝這一桌，就是坐在魔鬼那一桌（10章21-22節）。

哥林多教會裡自稱是「自由派」的信徒看重他們的個人自由，但是保羅卻看到更大的利害關係，那就是「別人的益處」（10章23-24節）。重要的不是某些事是否可行，而是這些事情是否使人得著益處。因此，食用祭肉可能不會讓你良心不安，這也不是錯誤的行為，因為地和其中充滿的都屬於上帝（10章25-26節）；但是，如果這樣做使一個知道你是基督徒的人感到困擾，並且知道這是祭過偶像的食物（10章27-30節），那麼你就連碰也不要碰。

榮耀上帝意味著我為愛甘願捨己，而不是尋求個人的自由（10章31-33節）。當我這樣做的時候，就是在效法保羅，像他效法耶穌一樣（11章1節）。

慈愛的天父，感謝祢使我藉著耶穌基督得到釋放，享受真正的自由。請幫助我善用這份自由，同時也樂意自我約束，好叫他人得益處，並將一切的榮耀歸於祢。