「注意秩序！秩序！」在英國國會下議院的辯論中，主持議會的下議院議長常將這句話掛在嘴邊。會議可能會很吵鬧，與會者可能據理力爭，叫囂不斷，所以需要有人維持議場秩序。

哥林多教會的聚會也需要秩序，而保羅希望能夠恢復教會的秩序。因此，他告訴信徒在聚會的時候應該要做些什麼（26節）。

第一，在基督徒的敬拜中，你們都是參與者，應該準備好使用你們的恩賜，不論一般性的（像是唱聖詩），還是特殊的（像是講啓示）。第二，聚會時的每一個環節都是為了要堅立和造就上帝的子民（26節），所以，帶著上帝所默示的話語（詩歌、啓示、方言，教訓等等）而來——我們需要聆聽上帝的聲音！

那麼這在哥林多教會裡應該是什麼樣的呢？保羅曾說他們的聚會不但無益，反而有害（11章17節）；他現在要為教會描繪出一幅井然有序，互相尊重的聚會模式，是可以建立、造就全會眾的。他特別指出當時存在著分歧的三個部分。

首先，他針對那些說方言的信徒：只限二至三個人，且要輪流著說，也要有人能翻譯出來。不然的話，就當閉囗不言（27-28節）。

再來，那些有先知恩賜的就當講道，其餘聽道的就當慎思明辨（29節，和合本修訂版）。異教徒的先知講道往往讓人陷入精神恍惚、不受控制的境地。¹²相對地，受到基督聖靈感動的先知講道是能自我控制的。他們甚至願意閉口不言、坐下、讓其他人有機會說話！（30節）他們也讓其他人思考、辨明他們的講道，並且他們渴望整個教會能夠受到勉勵。簡而言之，他們的服事反映了上帝的本質——「不是叫人混亂，乃是叫人安靜」（33節）。

接著，保羅提到那些在聚會中公開質問自己丈夫的講道的妻子（34-35節）。在34節中，「婦女」的希臘原文可以是指成年婦女或妻子，而保羅在此談論的很可能是已婚婦女，而非一般女性。保羅的意思不太可能是要求婦女們完全保持緘默，因為他已經公開鼓勵她們向上帝禱告和講道（11章5、13節）。

那麼身為妻子的要如何尊榮她們那做先知講道的丈夫，而同時又慎思明辨他們的講道呢？保羅說，妻子可以在家裡問自己的丈夫（35節），意指做丈夫的是知道答案的。所以，最有可能的是，保羅在勉勵那些丈夫做先知講道的婦女，不要在公開的聚會中挑戰丈夫的講道，免得讓她們的丈夫蒙羞。

最後，保羅用嚴厲的口吻斥責那些自認為不需要聽從耶穌使徒的人（36-38節）。他的目的是要鼓勵信徒在集體敬拜中對上帝心存敬畏，並凡事都按著規矩和次序而行（39-40節）。

慈愛的天父，請幫助我預備自己，在公開聚會時按照恩賜來服事，並以合宜的方式及尊重的態度來造就我的弟兄姊妹。

¹² 參Anthony Thiselton所著的1 Corinthians: A Shorter Exegetical and Pastoral Commentary（Grand Rapids: Eerdmans, 2006, 202）。