我曾經在一本書上讀到：我們再好也不過跟圍繞在我們身邊的人一樣優秀。這句話建議我們「撇棄」那些會拖累我們的弱者。這個觀念激起了我內心某處的勝負慾，使我想要與社會上那些大贏家為伍，成為他們的一分子！

世界對那些大贏家們有一套非常明確的標準：富有、強健的體魄、有魅力、成功又廣受歡迎。在保羅的時代，希臘人和猶太人也有一套判定權勢地位的標準（22節）。如果你想要獲得一個希臘人的肯定，那你就必須能言善辯，並且具備合宜的演說技巧。如果想要得到一個猶太人的關注，那麼一個具有威信的奇蹟異象就能搞定了。然而上帝並不會遵照我們的規則辦事！

首先，上帝定意藉著一個懸掛在十字架上瀕死的木匠（象徵罪犯）來展現祂的救贖大恩（18-25節），這看起來既無力又愚拙。釘十字架是羅馬人使用的酷刑，用來羞辱那些膽敢以身試法的罪犯；被掛在十字架上是侮辱至極的刑罰。羅馬的政治家西塞羅（Cicero）曾說：「對羅馬公民來說，不僅應該對『十字架』這三個字避之不及，更應該從個人的所思、所見及所聞中抹除。」¹；而對猶太人來說，被掛在木頭上也代表著受到上帝的詛咒（申命記21章23節）。然而，上帝卻藉著為我們被釘死在十字架上的耶穌，來彰顯祂的大能和救贖（18節）。

其次，上帝特意不揀選那些一呼百應、大有影響力的人成為祂的子民，反而揀選那些軟弱、卑微、被藐視，甚至是無足輕重的人（26-31節）。我們的上帝是一位極具「顛覆性」的主，祂樂意揀選無名之輩，使他們成為重要人物。

基督教所傳揚的好消息就是：任何人都能得到上帝所賜予的救贖之愛。然而，如果你認為自己是個無名之輩，那麼你就是上帝彰顯祂大能的最佳人選。而自以為聰明、充滿智慧的，在上帝面前都不能觸動祂的心。既然這一切都是祂所賜予的，祂就能夠將這些恩賜拿走。

上帝的確會在有能力、有影響力的人身上動工，像是哥林多教會裡的少數人，但是他們必須謙卑地來到祂施恩的寶座前。上帝使用平凡人，好讓他們無法誇耀自己，只能誇耀耶穌基督，因為上帝「使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（29-31節）

上帝啊，感謝祢藉著十字架上的耶穌，向世人彰顯祢的慈愛和能力；也感謝祢揀選了世上軟弱的，包括我。我要歡喜地單單誇耀主耶穌。

¹ 參西塞羅（M. Tullius Cicero）所著，William Blake Tyrrell 所編的Speech before Roman Citizens on Behalf of Gaius Rabirius, Defendant Against the Charge of Treason一書中section 16的內容，可以參考以下連結：
https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0023。