在1958年，著名英國佈道家斯托得（John Scott）在澳洲的悉尼（或稱雪梨）大學主領一個福音大會。在最後一場聚會中，斯托得病倒了，嗓子沙啞。就在他起身赴會前，一些信徒為他禱告，盼望上帝的能力在他的軟弱上顯得完全。斯托得牧師用嘶啞的聲音講完信息後發出呼召，邀請人們把生命交託給主耶穌基督。大批會眾積極回應。此後，每一次斯托得回到悉尼（或稱雪梨），總會有許多人上前來告訴他說，他們就是在1958年的那個夜晚，也就是在那場他幾乎說不出話的福音大會中歸向基督的。²

當使徒保羅第一次到達哥林多時，他也是「又軟弱，又懼怕又甚戰兢」的（3節）。保羅表明，「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架」（2節）。保羅時代的希臘人把聽演講當作是一種娛樂消遣，願意花錢去欣賞雄辯家們的精彩講論。保羅大可以用「高言大智」或「委婉智慧的言語」來吸引聽眾（1、4節，和合本修訂版），但是他沒有這樣做。相反地，他選擇傳揚簡明扼要的信息：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給（他們），叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」（約翰福音3章16節）。這就是保羅所得著的。當他傳講這福音時，聖靈降臨，使人們得著重生（4-5節）。

然而，問題就在於耶穌的十字架是冒犯人的。我們以為可以靠自己親近上帝，但是十字架卻告訴我們「不能，你們靠自己不能做什麼！」十字架還說「你們需要上帝的拯救！」可是，我們並不喜歡這樣的說法。在蕭伯納（George Bernard Shaw）的劇作《巴巴拉少校》（Major Barbara）裡，其中一個角色說了這麼一句話：「饒恕是乞丐的避難所……我們必須欠債還錢。」³

如果你曾與人分享十字架的福音，你就知道他們可能會覺得被冒犯。但是，保羅依舊向人們講述這可能冒犯人的福音，好讓人們的信心不是建立在他的高言大智上，乃是出於上帝的大能（5節）。一個關於「孤立在山丘上的木頭十字架」的信息能有多大的能力？然而，上帝正是選擇在這樣的地方來彰顯祂的智慧和大能。這也正是我們信仰的依據，不在於人的高言大智、口若懸河，乃在於耶穌基督的十字架。

慈愛的天父，感謝祢賜下救贖的福音，藉著耶穌基督被釘死在十字架上，又從死裡復活，拯救失喪的人。請幫助我領人到耶穌跟前，並全然信靠祂。

² 參斯托得所著的Christian Leadership（Illinois: IVP, 2009, 20）。

³ 參蕭伯納所著的劇作「巴巴拉少校」（Major Barbara），引述於Bernard Shaw: Complete Plays with Prefaces（New York, 1963）。