閱讀 以斯拉記1章7-11節
有一個人在人來人往的機場遺失了行李，掛失後沮喪地離開機場。幾天後，機場打電話通知他，行李找到了。他領回行李後，發現一切完好無缺，真是鬆了一口氣！
不幸的是，即將啟程返回耶路撒冷的猶太人所經歷的將與上述的結局大不相同。耶路撒冷早已被洗劫一空，聖殿不僅在西元前586年遭巴比倫人摧毀，殿中貴重的器皿也遭掠奪（歷代志下36章18節）。這些珍貴的器皿是在出埃及記成書年間，由巧匠蒙聖靈感動，按照上帝的指示製作出來（出埃及記31章1-10節），用於敬拜上帝。
在敬拜上帝方面，以色列人因為不順服而蒙受許多損失；聖殿不復存在，聖殿內的器皿如今被放在巴比倫的神廟內（以斯拉記1章7節）。失去聖殿和敬拜上帝所需的器皿，使得以色列人無法按照摩西律法所定的方式來敬拜上帝。
但上帝開始動工了，一旦祂著手恢復的工作時，祂將復興一切。波斯王塞魯士不但允准猶太人返回耶路撒冷重建聖殿，還下令將所有掠來的聖殿器皿歸還給猶太人（以斯拉記1章7節）。聖殿若沒有合宜的陳設和器皿，以色列人仍無法按律法敬拜上帝。
波斯的庫官將這5400件物品，詳細列了清單，交給猶大首領設巴薩（sheshbazzar，以斯拉記1章8-11節）。許多學者認為設巴薩（其意思是「患難中的喜悅」）和所羅巴伯（zerubbabel，其巴比倫文的意思是「一個陌生人」），這兩個名字實際上指的是同一個帶領猶太人歸回耶路撒冷的首領。我們在這份清單上並沒有看到聖殿內的重要陳設，如：祭壇、金燈台和約櫃，這些聖物可能早已遺失。我們在稍後的經文中，看到以色列人必須重建一座新的祭壇（以斯拉記3章1-6節）。
設巴薩帶領流亡的以色列人「從巴比倫上耶路撒冷」（以斯拉記1章11節）。上帝實現了應許，將以色列餘民帶回耶路撒冷，重建聖殿來敬拜祂。上帝是帶來恢復的大師，祂說：「蝗蟲……那些年所吃的，我要補還你們」（約珥書2章25節）；祂賜雙倍的福分給約伯，補贖他先前所受的苦（約伯記42章10節）。無論我們因偏離上帝的道而失去什麼，只要我們回到上帝面前，祂都能補贖。
反思：
你覺得在你個人和教會的敬拜中，是否失去了一些東西？如果有的話，該怎麼恢復呢？
「從巴比倫上耶路撒冷」（以斯拉記1章11節）是一個重大的轉捩點。這對你個人有什麼特別的意義？
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